“黑暗时代”是一个很长的历史阶段。在“黑暗时代”早期，整个希腊地区的社会分化应当并不明显。当时的社会组织可能是原始公社。公社首领和普通成员之间的贫富差别不大，他们的住房是用泥土和茅草盖的，坟墓陪葬品也没有十分明显的差别。大约从公元前10世纪开始，社会的分化就有了一定程度的体现，这个与当时的社会也有一定的关系。这一时期，社会经济较之早期有了发展，铁器已用于农业生产。但是希腊地区的青铜使用要延长了一段时间，青铜仍然是人们使用的主要金属。在“黑暗时代”,铁器的使用出现了关键性的转折，铁器逐渐在军事和生产中占据重要地位，希腊社会进人以铁器为主的时代。据赫西俄德所载，他所生活的时代耕作农业在社会经济中已占主导地位。在希腊地区，畜牧业向农业的转变发生在“黑暗时代”。这是黑暗时代”中后期经济发展的重要标志之一。在耕种农业中，谷物生产是很重要的。公元前9世纪前后在希腊考古墓地出现一种圆形陶器，这种陶器被认为是谷仓的象征。由此可见当时谷物生产在农业生产中的地位《荷马史诗》中描写了大麦、小麦和黑麦的耕作和收割的景象，甚至不种植庄稼也被看成是野蛮的象征。除了谷物以外，水果以及橄榄等经济作物的种植也比较普遍，史诗不止一次提到了葡萄的种植，甚至提到贩卖葡萄酒的生意人。不过，此时畜牧业在生活中仍有较重要地位。在“黑暗时代”的考古发掘中，常见到动物的遗骨，可能是食物的残余。史诗也提到，奥德修斯的牧猪奴管理的母猪大约有六百头，还有一些公猪。此外，奥德修斯还有相当数量的羊群。埃涅阿斯提到他的祖先埃里克托尼奥斯有三千匹马。马不仅用于战争，在闲暇时节还会以赛马作为娱乐活动。贵族阶层社会经济的发展，剩余产品的增多.加速了社会分化。贵族、平民和奴隶等阶层又出现了。贵族拥有特权，他们在社会分配中占有更多财产，如贵重金属、牲畜、食物等。据《荷马史诗》记载，奥德修斯的仓库中有大量财物。阿喀琉斯有三足鼎，许多马匹、骡子、犍牛等牲畜，还有青铜、铁等金属。阿伽门农作为军事统帅，拥有的财富更多，他不但在战利品的分配中占尽优势，而且还能以财富拉拢其他贵族。如他许诺给阿喀琉斯若干三足鼎、黄金，以及牲畜和妇女。居民的分化从考古发现也能看出。有些地区已经岀现了大型建筑，如勒夫坎地遗址，发现宽十余米，长四五十米的建筑遗迹，其规模形制虽不能与迈锡尼文明宏大的建筑相比，但与那些简陋的居民住房则形成明显的反差。阿喀琉斯不仅在战场上对待敌人极为凶悍，对待士兵也同样无情。他的朋友说：“他是一个可怕的人，(其他人)很容易无辜地受他指责。”贵族阶层重视自己的“高贵血统”。墨涅拉奥斯称赞其他贵族的子嗣，说他们没有失去高贵的血统，一看就知道是贵族子弟，而与平民子弟不同。在史诗中，几乎所有的贵族都将自己的身世与神灵联系在一起，如阿喀琉斯等人就一再强调自己与宙斯之间的血缘关系。为了保持血统的纯洁性，他们更注重贵族内部的通婚。阿喀琉斯说，如果他愿意，他可以任意从阿卡亚首领的女儿中选取一位作为自己的妻子。他还让儿子和墨涅拉奥斯的女儿通婚。尽管有时候他们可能也通过抢占女奴为自己延续子嗣但是在父系社会中，子嗣的地位是由父亲决定的，因此可能并不影响其血统的纯洁。贵族阶层出现之初，人数可能并不多，其地位也不像后世那么突出。据估计，厄立特里亚在公元前8世纪大概有-人，但目前的考古发现仅见16处陪葬品较多的墓葬。贵族的地位与个人能力和财富有直接关系。奥德修斯的儿子凭借财产能保持贵族的地位，但如果他的财产被求婚者耗尽，其社会地位就可能受到威胁。许多贵族还不能完全脱离生产奥德修斯本人从事农业和其他生产活动，他还与其他人比赛割草等农活。贵族家庭的女性也从事生产劳动，如奧德修斯的妻子女工水平很高。海伦也曾将亲手纺织的华美衣服赠予特勒马科斯。平民阶层《荷马史诗》主要记载贵族的言行，所以有人称之为贵族的赞歌，但从史诗中也可看出平民阶层的重要性。有的学者指出，平民与贵族是当时两个最重要的群体。平民战时从军，平时从事生产。当时奴隶的人数不多，所以农业劳动主要由平民承担。平民也经营商业。不过，商人的地位较低。奥德修斯因自己被人视为商人，颇有被歧视之感。随着社会的发展，平民之间逐渐产生贫富分化，有的平民很富裕，有的则沦为乞丐和雇工。平民的社会地位较之贵族要低，常常作为贵族的追随者而出现。不过，史诗也反映了平民与贵族之间的矛盾，如平民常对战利品的分配表示不满。平民与贵族矛盾的加深和平民力量的逐渐发展，预示着希腊社会已经站在了古风时代的门口了奴隶阶层“黑暗时代”的奴隶阶层，随着社会经济的发展也在发生变化。有学者指出，迈锡尼文明衰落后，“黑暗时代”之初奴隶阶层有一个衰退期。奴隶的来源主要有两类：一是战俘，据《荷马史诗》记载，战俘奴隶主要是女奴，绝大多数男性被俘后会被杀死或作为人质：二是把抢劫来的人贩卖为奴。如奥德修斯家中的牧猪奴原来并非奴隶，而是被掳掠后被贩卖为奴的。奥德修斯返回国内后，装扮成流浪汉，差点被人贩卖到国外。有的学者提到，家养奴隶也是奴隶的一个重要来源。不过，也有学者指出，能够结婚的奴隶很少，因此很难说有相当数量的家养奴隶。奴隶没有人身自由，贵族对奴隶有生杀大权。奥德修斯曾经处死了批奴隶。但是奴隶的处境不尽相同，奴隶的价格因外貌、技能之差异而有区别。奥德修斯家的保姆欧律克勒亚被买来时，花了20头牛的价格，而一个家政熟练的妇女只值4头牛，约为一个三足鼎价格的三分之一。奴隶与主人的关系也有区别。奥德修斯家中的牧猪奴可以管理奥德修斯农场的事务，而且他还买了一个奴隶。这说明，奴隶阶层内部也有分化。当时奴隶的人数不多，也没有成为生产活动的主要承担者。他们多依附于贵族而为贵族家庭的成员从“黑暗时代”中后期开始，随着社会经济的发展，社会分化日益严重。贵族、平民及奴隶阶层的出现，他们之间矛盾的不断加深，表明希腊社会离国家的出现已经不远了