一封家书，见字如面
欢迎大家收听今天的一封家书
今天与大家分享的是
龙应台写给她儿子的家书。
龙应台的《亲爱的安东列》记录了她与儿子安东列的从陌生到朋友的情感交流。在信中，儿子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的认真；母亲有八分真诚，二分的知性怀疑。两代之间的差别与相似,不解到赞同，十八岁的安东列有和每个你我一样的迷惘。
“可是，我真的不知道将来要做什么，”安德烈这样对龙应台说，“妈妈，你十八岁的时候知道什么？”
于是龙应台在信中描述了十八岁时那个年代的他们是什么样子的。十八岁的龙应台生活的那个年代是闭塞的，是落后的，没有丰富的生活也没有发达的网络与交通。
她在信中这样写到：
你也许觉得，我是在描绘一个黯淡压抑的社会，一个愚昧无知的乡村，一段浪费的青春，但是，不那么简单，安德烈。对那里头的许多人，尤其是有个性有思想的个人，生活是抑郁的，人生是浪费的。
也许在我们看来那样没有网络，没有娱乐场所的年代是不能想象与忍受的，是没有意义的，是无趣的。
可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。
你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？
也许正是那让人感到压抑和沉重的渔村造就了龙应台，正如她信中所写：
当价值这东西被颠覆、被渗透、被构建、被解构、被谎言撑托得理直气壮、是非难分的地步时，我会想到渔村里的人：在后台把婴儿搂在怀里偷偷喂奶的歌仔戏花旦、把女儿卖到“菜店”的阿婆、那死在海上不见尸骨的渔民、老是多给一块糖的杂货店老板、骑车出去为孩子借学费而被火车撞死的乡下警察、每天黄昏到海滩上去看一眼大陆的老兵、笑得特别开畅却又哭得特别伤心的阿美族女人......
这些人，以最原始最真实的面貌存在我心里，使我清醒，仿佛是锚，牢牢定住我的价值。
但是虽然那“愚昧无知”的渔村给了龙应台“定锚”，却也让她缺失了一些东西。
我强烈地感觉自己对生活艺术的笨拙；渔村的贫乏，造成我美的贫乏。
而我们这一代，安德烈，知道什么，不知道什么？
网络让你们拥有广泛的知识，富裕使你们精通物质的享受，同时具备艺术和美的熏陶。我看你和你的同学们会讨论美国入侵伊拉克的争议问题，你们熟悉每一种时尚品牌和汽车款式，你们很小就听过莫扎特的《魔笛》，看过莎士比亚的《李尔王》，去过纽约的百老汇，欣赏过台北的《水月》，也浏览过大英博物馆和梵蒂冈教堂。你们生活的城市里，有自己的音乐厅、图书馆、美术馆、画廊、报纸、游泳池、自己的艺术节、音乐节、电影节......
但是我思索的是：在这样的环境中成长，你们这一代“定锚”的价值是什么？终极的关怀是什么？
我们这一代简直就是大海里鲜艳多姿的热带鱼啊。你认为美丽的热带鱼游泳也要在乎方向吗？或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活？
本文撰稿人：夏鑫何连腾
播音主持人：夏鑫何连腾
音频后期编辑：张祖威
