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张雄：你妈妈给我看了你学校的作文，我很高兴。你选择了很难的题目，很有意义。我很惊讶你小小年纪能处理不同文化和历史中如此复杂的问题。你妈妈问我能否教一下你写作。文章中语法错误不少，如被动式等等，但这些很简单，相信老师会改过来。问题是怎么有效地组织思想，当然前提是必须自己有思想。历史是我的专业。这方面帮你提示几句。希望深化你对历史的领悟。凯撒和菲利普是很好的两个选择。你是怎么选中这个题目的？这在西方精英教育中，本是一种经典训练方式。罗马历史学家普鲁塔克写过《希腊罗马名人传》，就是拿一个著名的希腊人物和一个著名的罗马人物并列对比来写，体现了希腊文化和拉丁文化的精神对比和承继。到十九世纪，西方的精英把此书作为培养人格之必读，你也可以找英译本来看看，很多打仗的故事。如同三国演义一样。好看极了。里面确实也有许多人格典范。不过，你对两个人物的历史比较还很肤浅，大概缺乏训练和经验。我提示你几条。你顺着钻研一下。凯撒和菲利普当然都是雄才大略的将军。俗话说，英雄造时势，时势造英雄。那就应该考虑这两个将军造了什么样的时势，不同的时势又把他们两人塑造成如何不同。凯撒几乎是罗马共和国最后一位伟人，他被称为是终结共和体制的人，所以热爱共和的人要杀他，怕他缔造一个帝国、自己当皇帝。如你所说，他走向权力之路，必须克服共和国内部对独裁的抵抗。但是，罗马当时已经是最强的力量，无帝国之名，有帝国之实。他劫持了这个巨大的战争机器来实现自己的野心。虽然他被暗杀，但他的后人起来，最终把罗马变成了帝国。这是凯撒的历史位置。菲利普不同。马其顿南部的城邦，固然不少是民主体制，但那里各种体制混杂，马其顿本身是个王国，不是民主城邦。另外，那时即使希腊人，也往往羡慕波斯王的权力。菲利普力图缔造这样的权力。在他的王国内部，并无什么体制内的抵抗。当国王天经地义。马其顿人忠于国王，而不是什么民主、共和之类的理想。

不过，马其顿不同于凯撒时代的罗马，当时处于希腊世界的边缘，不是中心。菲利普一手把这样一个边缘的“野蛮”王国缔造为最强势的王国，乃是他的历史地位。他儿子亚历山大就是在他的梦想中长大，最终的功业不是征服欧洲。那时欧洲乃蛮荒之地，不值得注意。他的目标是东方富庶强大的波斯帝国，最终一举打到印度，导致了希腊化时代。即从希腊到印度、阿富汗一带，都属于亚历山大征服的地区，上流社会说希腊文（精英阶层的语言统一了），建希腊的建筑、雕像等等。佛教后来的许多佛像等等，也受这种希腊化的影响。亚历山大实在是打通中西，刺激了东方与西方的大交流。这是菲利普开始的业绩，大概也要这么看菲利普的历史地位。用现在的话说，亚历山大几乎开出了一个全球化的时代。我觉得，凯撒改变了一个既有的巨大政治体，将之从共和转化为帝国，菲利普则是从小到大地缔造了一个王国，为亚历山大的希腊化帝国打下基础。看看，这样的对比是否更深入一些呢？

薛涌

年6月28日

装老师一对一少年英语亲子阅读

这是针对9-10岁到13-14岁左右少年的英语阅读课程。开始的读物是《夏洛的网》（Charlotte’sWeb）。日后根据学生的进步，逐渐提高难度。所有教材，都是少年或青少年小说。

任课老师是庄玮，复旦大学外文系日语专业本科，耶鲁大学文学硕士、哲学硕士、博士候选人。她因孩子出生放弃学术事业，一手指导女儿少儿期的阅读，对英语儿童和青少年读物比较熟悉。

课程的首务，是词汇、文法的分析，以提高孩子们的阅读水平。但是，这些基本功训练要生动活泼，必须以文学的方式进行。毕竟语言是工具。要从一开始让孩子觉得这个工具真有用、为他们打开看世界的窗户，他们才更要掌握这个工具。这么小的孩子，培养他们日后学习的动机，比传授具体的知识更为重要。

那么，怎么进行文学式的教学？庄老师主要根据自己在耶鲁读文学博士时上研究讨论班的经验。那时每堂课都是对一部小说进行文本分析，从日本文学到莎士比亚莫不如此。另外，她频频在美国中小学当志愿者，观察课堂，看到孩子们围坐在圆桌边讨论的情景，获得了针对孩子进行这种自由讨论的经验。这种文学讨论，旨在启发或者说激发孩子自己的想象，培养孩子们同情、共感（empathy）能力，而非把大人的想法加给孩子。让孩子找到自己的声音，是最有挑战性的目标。因为学生年龄比较小，自觉性不够，注意力时段有限，需要不断的鼓励，故而此课本质上是亲子阅读课程，强烈建议家长和孩子一起读、一起学、一起讨论。

庄玮在“薛涌留美预科”中从事这项教学一年半后退出，主要因为教学实在过于繁重，无法从事自己的本业日本文学研究。但是，自从“薛涌