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世界史的发展波澜壮阔，民族的兴衰更是让人感叹。但在世界各民族各文化中，香却是所有文明的宠儿：古希腊人用香皂泡澡，波斯人出战前抹着香膏，埃及人孜孜不倦给尸体塞着香料，玛雅人则为今天到底用哪一款香草驱蚊陷入长久的苦恼。当文明开始接触，除了战争，就是贸易，而香与香料是相隔万里的国度都热衷的物品。总之，各种各样神奇的味道充斥着人类的历史。今天，我们单说中华的香史。远古时代——觉醒所有的伟大，都是源于一个勇敢的开始。这个时候的人就比野兽智慧一点点，但正是这一点点，让人类终于开始认真思考怎么才能活下去，伟大的先民们开始在各个领域尝试，有人造出了弓，从而获取了更多的猎物，有人用火去烧土，从而拥有了坚固的房屋，但还有一个人，他选择去吃草。要不是他是一个大部落的首领，他应该会被人当做精神病。幸好，他最终吃出了结果，小伙子凭借着一副好身体和好胃口，硬生生证明了草药对人类身体的各项功用，从此，人类得病后，不用等死。这个人，是炎帝，因为尝百草，又被叫做神农，不久的将来，他就将抱着这种大无畏的吃草精神，和黄帝、蚩尤展开一场波澜壮阔的争斗，不过，那是另一个故事。此时此刻，是中华民族和香的初次相逢。夏周时代——入骨各种各样带有香味的草药被收集在一起，被夏人一把火点燃，庞大的香气升腾而起，向青天飘去，那变幻莫测的形状与芬芳扑鼻的气味，让夏人坚信，他们完成了一次与天的沟通，那不可言说的存在一定听到了他们内心的祈祷。在所有人都陷入一种虔诚的安宁时，有个人在人群中偷偷的想，我如果能一直这么香，就好了。一千年后，一个叫屈原的伟大诗人已经可以非常露骨的炫耀自己香，而且香的高贵，香的离谱，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，到秦始皇灭六国之前，香已成为了人们生活的一部分，可烧可戴，可佩可吃，熬膏入酒，祭祀家用，不亦乐乎。我们这个民族就是这么的热爱着香，恨不得把香气刻入骨子里。秦汉时代——融合香气很快就沟通华夏多民族，而且是全方位，多角度，无死角的入骨。因为一个叫嬴政的人打服了南方的百越，因为一个叫张骞的人在西域放了十年的羊。千奇百怪的南方香料从南到北，各种各样的西域香料自西向东，华夏民族一下打开了气味的新天地。这份喜悦是如此强烈，以至于发明创造层出不穷，从华美的博山炉到巧思的熏炉，各种各样的香具应运而生，与此同时，香也不再仅仅是某一种单品，而是开始了各种各样的排列组合，气味变得复杂，意境开始悠远“合香”第一次进入了历史，带着君临天下的气势。隋唐时代——极致又是几百年过去，如今的华夏文明又有了新的模样。年轻的帝王端坐高堂之上，勇猛的武将镇守在边疆，忠诚的文人向所有的民族传播着礼仪的概念，而百姓生活富足，文明安昌。香在这一阶段渐渐迈入极致，配方日益丰富，品种日益增多，各行各业都开始为香赋予各自的意义，炮制、配伍等新的手法层出不穷。而这缠绵悱恻，凝聚着中华智慧与审美，代表着华夏民族宇宙哲思与人生感悟的美妙气味，也随着驼铃健马，小舟巨舰以华夏为中心向四面八方延展开去，香飘万里。这一阶段的香，丽质初成，顾盼之间，乱生横媚。宋元明清——大成香，趋于大成。她终于从庙堂走入市井，自宋开始，寻常百姓，已把香当成了生活的一部分。勾栏瓦肆、殿宇高堂、食店野庙，处处皆香。清明上河图，就是这一切最好的佐证。宋的隔火熏香、打香篆、斗香等是日常之乐。明的线香是庙堂之好。明的宣德炉是文人之爱。千年相伴之下，人与香的感情已比金坚，感情特别深厚的人开始为香作传，替香作谱，从理论的高度为香作着总结，《香乘》、《香谱》等名作应运而生。也是在这高歌猛进的大时代里，中华传统药香、乾恒老号等顶级香品和香号也横空出世，为香的存在提供着独特的注脚。那是最好的时代，也是最香的时代现当代——涅槃至于现在，人们有点太迷恋化学香精调出的混合味了，全然不顾神农以身试验而出的诸多的香料，反而为了追求独特的味道去牺牲着自己的身体。这样说吧，但凡气味浓烈、烟大雾久的所谓“香”，都是添加了各种化合物的人工产品，既脱离了香的本真，又损害了香的形象，是急功近利的产物，更是属于时代的悲哀。真正的香，是味淡气悠、宁心静气、调脾养肺的。这既是先民留给我们的宝贵文化遗产，也本应是我们现在精神生活的瑰宝。我们欣慰的看到，不管时代怎么变迁，大家的品味如何跳跃，如今，仍有真正的香，在我们生活里萦绕着。用自己的存在本身，惊艳着人类平凡的时光，就像千年前，他们刚刚出现的那个时候一样。