悦读生活·名家赏析

可亲可近的神祇们——希腊神话漫谈

一提到神话

大家脑海当中马上闪现出

盘古开天地、女娲补天

精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月

黄帝战蚩尤、后稷教稼穑等等形象的画面

今天我们不谈这些

今天我们要说说外国的希腊神话

希腊神话早于罗马神话。它是欧洲文学的源头之一，也是世界各民族神话中数量最多、质量最高、内容最丰富的神话体系。它的内容可以分为两大类，一类是“神的故事”，一类是“英雄传说”。

今天我们说说“神的故事”。

张伟

包头师范学院教授

硕士生导师

王素敏

包头师范学院教授

1

带有血缘关系的大家庭

比如“奥林匹斯山十二主神”，都有明确清晰的家族谱系。宙斯是“众神之主”，海神是他哥哥，农神是他姐姐，太阳神、月亮女神、智慧女神、爱神等都是他的儿女。再往上数，宙斯的父亲是克洛诺斯，爷爷是乌拉诺斯，太爷爷是卡俄斯。非常清楚。

华夏神话则做不到这一点。我们想想：盘古、女娲、伏羲、神农……哪一个我们说得出他们的身家来历？如果说例外，那鲧、禹、启大概算是了。

但家族谱系也只限于三代，还是单传，不见有什么兄弟姐妹、三姑六姨、舅舅外甥之类。

这些在希腊神话里都是有的。

奥林匹斯山上居住的众神是一个有着血缘关系的庞大家族。因此，神的故事形成了长篇巨帙，并具有曲折生动的情节。故事性极强，想象力极强，这也是华夏神话所缺少的。

而希腊神话却复杂得多了，它是和人类的起源以及社会的发展结合在一起的：

第一代神祇为原始神。天地未形，笼罩一切、充塞寰宇者，今名之曰混沌。混沌当中诞生了一位神祇，他就是混沌神卡俄斯。卡俄斯生出了大地女神盖亚、地狱神、黑暗神、黑夜女神和爱神埃罗斯（普爱之神），世界由此开始。

卡俄斯怎么能单亲繁殖？这正表明了人类童年期的可爱。他的思维能力和对世界的认知只能局限于此了。

之后，大地女神盖亚与其父混沌神结合，诞生了天空乌拉诺斯、海洋蓬托斯和山脉乌瑞亚等；黑暗神和黑夜女神结合，生下了光明与白昼神等神祇。

父女结合、兄妹结合恰是人类原始社会群婚制的反映。

乌拉诺斯长大后，在母亲盖亚的帮助下推翻了父亲卡俄斯，成为第一任天神。娶了自己的母亲，生下了6男6女，这就是“十二提坦巨神”。巨神们彼此结合，繁育子女。其中一对就是我们熟悉的普罗米修斯的父母。巨神当中最小的克洛诺斯长大后，在母亲盖亚的帮助下，推翻父亲乌拉诺斯，自己做了第二任天神。他就是宙斯的父亲。所以说，普罗米修斯和宙斯，是堂兄弟或表兄弟的关系。

两次政变都和大地女神盖亚有关，这个女人值得我们注意了。

克洛诺斯接受了自己推翻父亲的教训，决定不让他的孩子们存活下来。所以妻子生一个，他吞吃一个，直到小儿子宙斯出生（述宙斯出生）。

宙斯长大后，在母亲瑞亚和老祖母盖亚的帮助下，推翻了父亲克洛诺斯，成为第三任天神。

宙斯总结父亲、爷爷、太爷爷被推翻的教训，发现根本原因在于：都和女性起关键性作用有关。盖亚和瑞亚，是有威信、有号召力、说了算的。要想坐稳自己的王位，必须改变这种局面。于是宙斯宣布，自己为众神之主，所有神祇都要听命于他。

从此，神们的大家庭从母系时代进入了父系时代。

果然，宙斯坐稳了王位。

众神都居住在奥林匹斯山上。

宙斯和他的妻子、兄姊、儿女们各司其职，统治世界。这就是奥林匹斯十二主神。

1.宙斯（众神之主，掌管雷电的天神）。

2.赫拉（天后，掌管婚姻和生育）。

3.赫斯提亚（炉火女神，家宅女神）：是得墨忒尔、赫拉、哈得斯、波塞冬和宙斯的大姐。

4.波塞冬（海洋神）：宙斯之兄。

5.得墨忒尔（农业女神）：宙斯之姐。

6.雅典娜（智慧女神、女战神）宙斯之女。

7.阿波罗（太阳神）：宙斯之子，与阿尔忒弥斯为孪生兄妹。

8.阿尔忒弥斯（月亮女神、狩猎神）：宙斯之女。

9.阿瑞斯（男战神）：宙斯与赫拉之子。

10.阿佛洛狄忒（爱与美神）：宙斯之女。

11.赫淮斯托斯（火与铁匠神）：宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒的丈夫。

12.赫尔墨斯（神使）：宙斯之子。

2

与华夏神话相比

希腊神话“神人同形同性”

有人说，古希腊人是“正常的儿童”，华夏先民是“早熟的儿童”。

翻开华夏上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。他们不食人间烟火，没有平凡人的情欲，品德高尚，崇高圣洁。他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，充满了敬畏之感。 　　

希腊神话则大不相同。他们的天神与人类一样，也具有爱、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感。

众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债：

他统治世界的7个子女当中，只有两个是天后赫拉所生（述太阳神兄妹）；他还是酒神狄俄尼索斯的父亲；人间最为著名的英雄美女们，不少人身体里都流动着他的血液，如第一大英雄赫拉克勒斯、特洛伊战场上最勇敢的阿基琉斯、美女海伦等。

宙斯还凭个人喜好任意行事，不讲原则。

神后赫拉，本应是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。比如她对还是一个婴儿的赫拉克勒斯的迫害，居然是派去了两条毒蛇。

如果说天神宙斯是天地之间最大的花心男，那么天后赫拉就是最大的“醋坛子”。

主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。

希腊神话中诸神的种种行径，和华夏诸神的补天、填海、射日、治水等相比，真是判若天壤，不可同日而语。如果宙斯是华夏上古的神王，那么他的处境会怎么样呢？恐怕早就被打进万劫不复的深渊了。

除了性格刻画上的不同外，在形体的刻画上，两国神话也有明显的不同。

华夏神的形体外貌，高大伟岸，十全十美，没有生理残疾。即使不同于常人（比如二郎神三只眼），那也是因其特殊的功能而更令人生畏、仰视。他们只能比人的体貌多点什么，而不可能少点什么。

希腊神话的神则不然。他们甚至会和人类一样，有先天的残疾。比如天后赫拉的儿子、火与铁匠神赫淮斯托斯，居然是个瘸腿。这在我们的神话里怎么找得到？

有人说铁拐李。铁拐李是神吗？我们知道他是因为“八仙的传说”。那么，“神话”和“传说”有什么区别？简言之，神话是关于神的故事，是虚无缥缈的，人物和事件都是虚构的，没有实在的因素。

铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。生卒年约在春秋战国期间。巴国津琨人，今重庆市江津区石门镇李家坝村。现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹；铁拐李晚年修道于石笋山，现今李家大院仍遗留李玄故居等遗迹；药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为“乐湾大院”。

铁拐李虽为著名的道教八仙之首，但其见诸文献则相对较晚。

根据多份民间史料考证，铁拐李幼年时以天资聪慧而闻名于巴国，李耳（太上老君）骑牛云游巴国，机缘巧合识得幼年李玄，见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，后巴国遭秦（秦惠文王）所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，成仙后被封“药王”。八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者。据说现今李家坝的多数李姓仍属铁拐李后裔。

可见，铁拐李不是神，是人。与其他7仙一样，都是因为在人世间做了许多善事，死后在老百姓的想象中被擢升为神的。所以，他的瘸腿与赫淮斯托斯不同，属于人的残疾，与神无关。

以上所谈让我们看到，希腊神话中的神与人同形同性，既有常人的体貌，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者长生不老，后者有生老病死；前者有特殊本领和巨大威力，可随意变化形体，他们的好恶对人类的生杀祸福起着决定作用。

希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

《悦读生活》播出时间

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首播：每周五晚6:45

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下期预告

希腊神话分为神的故事和英雄传说

这次我们介绍的是神的故事

下期节目我们将继续英雄传说

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