白癜风吃什么药好 http://m.39.net/baidianfeng/a_4342832.html

按照史学界的观点，“两希文化”是现代西方文明的重要支柱。所谓的“两希文化”，分别是古希腊文化与希伯来文化（基督教文化）。其中，古希腊文化更是被视为西方文明的基本内核。就像英国诗人雪莱所说的那样：

我们都是希腊人，我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊。

因此，要想弄懂西方文明是怎么回事，就得先弄懂古希腊文化是怎么回事。

但如果你对古希腊文化稍有了解，就会发现，无论是著名的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，还是古希腊经典三大悲剧，其中的内容都绕不开古希腊神话。

如果说，古希腊文化是西方文明的摇篮，那古希腊神话就是是摇篮的摇篮。换句话说，古希腊神话就是一把解开古希腊文明、西方文明的金钥匙。

然而，古希腊神话是一个非常庞杂的体系。初学者对古希腊神话最直接的印象就是一个“乱”字。这种乱不仅表现在人物关系的混乱，更表现在神话故事里道德伦理的混乱。例如：

宙斯和妻子赫拉是同父同母的兄妹；大地女神盖亚的丈夫是她的长子天神尤拉诺斯；和平之神克洛诺斯和妻子瑞亚是同父同母的姐弟，等等。

按照中国人的观点，神灵应该具有很高的道德素养，是凡人的楷模，为何古希腊诸神的私生活如此不检点，关系如此混乱呢？

名列“武汉大学珞珈杰出学者”的赵林教授，自年进入武大以来，浸淫西方文化四十余年，在古希腊文化领域方面造诣尤深。他讲课思路清晰、生动有趣，能把最高深莫测的事情，用最深入浅出的方式表述出来，因此被学生们誉为“武大四大名嘴”之一。

赵林教授在新作《古希腊文明的光芒》一书中指出：以奥林匹斯神系为核心的古希腊众神，其实是古希腊人以神话的方式，表达自己对自然、对社会的种种看法、理解与感悟。因此，古希腊众神并非高高在上的雕塑，而与人们的生活息息相关。

古希腊人崇拜的神，其实就是现实世界中人的提升，因此古希腊众神普遍具有人的形体、思想、性格和行为，只不过比普通人更强壮、更健美罢了。而且这些神邸也像人一样，具有七情六欲，会表现出勇敢或胆怯、诚实或奸诈、慷慨或小气、高雅或低俗等行为，甚至具有嫉妒心、虚荣心、报复心，等等——这就可以解释，为什么古希腊众神内部的关系如此辣眼睛了！

不过，诸神的私生活不检点，给凡人造成了很大的困扰，因为他们之间的关系实在太过复杂，初读古希腊神话的人，往往会一头雾水，完全搞不清这些希腊神仙乱七八糟的关系。

赵林教授曾在武汉大学开设过“古希腊文化专题课程”，他讲课博古览今、由浅及深，善于用最简单的语言讲透最繁杂的文明脉络，因此深受学生好评，至今在武汉大学的校园里，还流传着这样一句话：“四年大学期间没听过赵林老师的课，就等于没有上过武汉大学。”

在《古希腊文明的光芒》一书中，赵林教授就用生动简洁的语言，为我们勾勒出一张古希腊众神的关系图谱。他指出，奥林匹斯神系的组织就像一个大家庭，以“家长”宙斯为核心，其余众神紧密团结在宙斯周围，共同管理人类。

第一代奥林匹斯众神共有六位，分别是宙斯、波塞冬、哈迪斯、赫拉、德墨忒尔和赫斯提亚。

身为众神之王的宙斯，是古希腊地位最高的天神，他既是掌管雷电的神袛，拥有强大的自然力量，又是人类社会的主宰，具有不可抗拒的命运权威。因此，宙斯常以一手擎雷电、一手执权杖的形象出现。但宙斯身上也具有很多人类的性格缺陷，最主要的表现就是风流好色。在古希腊神话传说中，宙斯的风流韵事简直不胜枚举。

据统计，宙斯至少曾与六位女神有染，生下许多“神二代”。不仅如此，他还经常到人间拈花惹草，与多位凡间女子交好，并生下一大批英雄，可谓是“子孙满堂”。

宙斯唯一的合法妻子名叫赫拉，她的身份就相当于中国神话中的王母娘娘，其地位仅次于宙斯，掌管着婚姻、生育及捍卫家庭的权利，代表女性的美德和尊严，所以也被称为婚姻女神。

赫拉是宙斯交往过的第七位女朋友，在她之前，宙斯曾与司法女神忒弥斯、海洋女神墨提斯等女神相恋，并诞下正义女神狄克、智慧女士雅典娜等二级天神。但赫拉的身份不同于其他女神，她是宙斯的亲姐姐，这种姐弟结合的关系，实际上是古希腊母系氏族社会血亲关系的残余。

需要指出的是，第一代天神当中的农神德墨忒尔和灶神赫斯提亚，也是宙斯的亲姐姐。其中，德墨忒尔是负责农业、谷物与收获的女神，故而被称为农神。而赫斯提亚为了躲避弟弟波塞冬和侄子阿波罗的追求，便向宙斯提出请求，获得了掌管人间所有家灶的权力，因而被称为灶神，她就是西方世界的“灶王爷”。

第一代天神当中还有两位男性，海神波塞冬和冥王哈迪斯，他们都是宙斯的亲弟弟。宙斯掌管诸天众神，波塞冬掌管海中万物，而哈迪斯则掌管冥界生灵。经常出现在古希腊神话中的三头犬刻耳柏洛斯，就是哈迪斯的看门犬，负责看守冥界的大门，不让死去的人出来，也不让活着的人进去。

除了这六位第一代神邸之外，奥林匹斯山上还住着许多第二代神邸，他们大都是宙斯与众女神所生的孩子。其中最杰出的几位分别是智慧女士雅典娜、文艺之神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、爱与美之神阿佛洛狄忒、火神赫淮斯托斯、商业之神赫尔墨斯、酒神迪奥尼索斯等。

根据《神谱》记载，雅典娜是宙斯的第三个孩子，她体态婀娜、高贵美丽，其端庄的仪态令众神惊叹，也广受人类爱戴，被古希腊人昵称为“明眸少女”。

雅典娜执掌着人间的智慧，她不仅向人类传授了纺织、工艺和园艺等生活技能，还将绘画、雕塑等艺术元素带给了人类。此外，作为雅典城邦的保护神，她还主持着雅典的法庭，掌管着人间的法律与秩序。正因如此，在古希腊神话传说中，雅典娜的地位甚至超过了自己的两位叔叔，与宙斯、赫拉并列为最受尊崇的三位主神。

狩猎女神阿尔忒弥斯和文艺之神阿波罗是一对孪生姐弟，有时人们也管这对姐弟叫做月亮神和太阳神，他们是宙斯与情人泰坦女神勒托所生的。

在古希腊神话中，阿波罗执掌着光明、青春、音乐以及诗歌等多种富有生命和激情的事物，而且拥有阳光般的气质，是奥林匹斯山上最英俊的男神，因此成为许多艺术家在诗歌和绘画中广为称颂的对象。

阿波罗的孪生姐姐阿尔忒弥斯掌管着狩猎，也是最受宙斯宠爱的孩子，所以在奥林匹斯山上，她拥有仅次于天后赫拉的神职。由于阿尔忒弥斯终身未婚，因此，她和灶神赫斯提亚、智慧女神雅典娜一起，被合称为古希腊三大处女神。

当然，奥林匹斯众神远不止这些，还有很多，例如时序三女神、命运三女神等等。虽然这些众神都住在高高的奥林匹斯山上，但他们与人类有着相同的情感，有欢乐，也有烦恼，除了具备人类没有的法力和永生不死的天赋之外，其情感、行为与人类别无二致。

正因如此，古希腊的历史总是与神话传说交织在一起，无论是科学、哲学，还是艺术、文化，奥林匹斯众神的形象总是无处不在、无时不在。

戏剧以神明的故事为题材，雕像以神明的形象为模特……古希腊人用自己的智慧，对心目中的神明进行了最广泛、最深入的诠释，而神明也反过来影响了古希腊人的知识构成，维系着古希腊人的社会体系，进而对西方世界的文化和艺术产生了深远影响。

在《古希腊文明的光芒》这本书中，赵林教授以古希腊文明的诞生、崛起、衰落为主线，从神话传说、城邦制度、文学艺术、宗教哲学等众多维度，向我们展开一幅波澜壮阔的古希腊文明的历史画卷。

赵林教授在这本书中告诉我们：为什么古希腊人可以从0到1创造出惊艳后世的制度和文明？为什么只要读懂了希腊神话和《荷马史诗》，解读西方大部分经典和隐喻便一马平川？

权利的游戏、天才的出现；思想的脉动、艺术的薄发；神话与战争、权谋与八卦；这本如同小说一般有趣有味的书，将带着你行走在断壁残垣中，体会异域遗韵，品读古希腊文明之美。

阅读这本书的过程，就像在看一场精彩的电影，吟游诗人荷马、希腊神话、斯巴达；苏格拉底、欧几里德、雅典公民；奥林匹亚竞技会、卫城神殿、柏拉图；落日余晖下的奥林匹亚古运动场、魅力无边的帕特农神庙……古希腊逝去的荣光，全都历历在目，如同昨日重现。

如果你想通过一本书，就了解古希腊文明的全貌，我会毫不犹豫地告诉你：非赵林教授所著的这本《古希腊文明的光芒》莫属！