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年，电影《泰坦尼克号》上映，喜获第70届奥斯卡金像奖最佳影片。全球的观众都沉浸在Jack和Rose的爱情里；沉浸在“Youjump，Ijump”的誓言里；沉浸在冰山一角的残酷无情里；沉浸在“myheartwillgoon”的旋律里。爱情有多猛烈，灾难就有多悲壮。这艘承载着我们回忆的泰坦尼克号总会让我们向往美好的爱情，却忽略了轮船本身有着对古希腊神话的引用。

直到拜读了赵林教授编著的《古希腊文明的光芒》上下两册书，自己才了解到原来“泰坦尼克”的命名竟来源于古希腊的泰坦神族。在古希腊神话里，泰坦是巨大的意思，泰坦神族的特点是高大威猛、顶天立地，因而将生于混沌之中的大地女神盖亚的后代俄刻阿诺斯等12个神衹命名为泰坦神族。

古希腊文明有着谜一般的魅力，不仅仅在于两千多年的历史文化和百转千回的神话传说；更在于与罗马历史、西方文化的起承转合。以往，自己常常会弄混古希腊和古罗马的内容，但在仔细阅读了《古希腊文明的光芒》两册书之后，对古希腊人有了更强烈的敬佩，对古希腊文明也有了更深刻的理解。

被学生亲切地称为“武大四大名嘴”之一的赵林教授研究西方文学40余年，从年起，10余次踏上西方土地，寻访了雅典、克里特岛、迈锡尼、奥林匹亚等考古遗址和博物馆。这套《古希腊文明的光芒》上下册是继《黑格尔的宗教哲学》、《基督教与西方文化》、《西方宗教文化》等著作后的最新力作。在《古希腊文明的光芒》上下册里，我们不仅可以了解到希腊文明的源头和脉络、根植于希腊土壤的神话宗教、希腊城邦色彩的政治形态、以及希腊五彩斑斓的文化体现。

黑格尔曾经指出：“希腊的生活真是一种青春的行为。开始这个生活的人是阿喀琉斯，他是诗歌里的理想青年；结束这个生活的人是亚历山大，他是现实中的理想青年。”接下来，我们就进入希腊的青春，去看看这位少年有过哪些风光和挫败。

一开始

东方腓尼基地区推罗国王的女儿欧罗巴貌美如花，众神之王宙斯看上了她，于是宙斯化身为一头公牛，出现在欧罗巴的面前。欧罗巴见到这头健壮而温顺的公牛，情不自禁地跨到了牛背上。

公牛就带着她一路狂奔，离开了推罗。宙斯的妻子名为赫拉，是一位爱嫉妒的女神，宙斯为了躲避妻子的耳目，就驮着欧罗巴来到了一个四面环海且与世隔绝的克里特岛。然后，宙斯现了原形，与欧罗巴结合。欧罗巴为宙斯生了三个孩子，长子就是米诺斯。随后米诺斯及其后裔就成为了克里特岛上的统治者。

这是一段有关米诺斯王国和克里特文明起源的著名传说。尽管只是传说，但西方的考古学已经充分证明，作为爱琴文明的第一部分，公元前年前后出现的克里特文明正是古希腊文明的开端。

20世纪初，英国考古学家伊文斯发掘了米诺斯王宫，并通过科学手段测定这座建筑距今已有三千七八百年之久。这座占地2平方米的王宫有5层楼高，多个房间，房间复杂且相互贯通。

《古希腊文明的光芒》上册书中提到，按照人种学的划分，欧洲的主要人种为诺迪克人种。但是克里特人皮肤偏暗白色，类似今天的埃及人或阿拉伯人，因而将克里特人称为地中海类型的伊比利亚人种。再加上埃及文明和西亚文明早于古希腊文明，因而克里特文明具有明显的埃及宗教神话的特点：盛行女神崇拜和生殖崇拜、侧重神秘诡异的色彩。

只是，在天灾和人祸的双重打压下，克里特文化在公元前15世纪走向了衰落。随之而来的便是由希腊人建立的第一个属于古希腊文明的迈锡尼文明，而这段文明的起源也与宙斯的一段恋情有关。神谱里面有一个阿尔戈斯家族，这个家族出了一位名叫达那厄的美女。宙斯发现了达那厄，被她的美貌倾倒，便化成黄金雨与其结合，生下了古希腊神话中大名鼎鼎的英雄珀耳修斯，也正是这位少年创造了迈锡尼文明。

《古希腊文明的光芒》上册书中提到，珀耳修斯一出生便和母亲达那厄一起装进箱子，扔入大海当中，宙斯在海神波塞冬的帮助下保住了母子二人的性命。珀耳修斯被一位名叫狄克堤斯的渔人抚养成长，但因保护母亲达那厄，被塞里福斯国王派去取蛇发女妖美杜莎的头。由于珀耳修斯一出生便带有克死国王阿克里西俄斯的预言，所以国王阿克里西俄斯在听到珀耳修斯回国的消息后，选择去邻国避难，但最终也难逃一劫，珀耳修斯在邻国竞技会掷铁饼时，铁饼落到观众席，砸死了阿克里西俄斯。亲手杀死外祖父的事实让珀耳修斯非常痛苦，放弃了本应继承的阿尔戈斯王位，来到了伯罗奔尼撒半岛，创建了全新的迈锡尼国家，才有了希腊人自己建立的迈锡尼文明。

迈锡尼文明取代克里特文明之后，改变了以往的女神崇拜，阴柔之美，转而追求粗犷雄浑的武力崇拜、父权崇拜，也引发了改变国家的特洛伊战争，导致迈锡尼文明没落，进入了爱琴文明的“黑暗时代”，也向古希腊文明的辉煌时刻迈进。

文明巅峰

《古希腊文明的光芒》上册书谈到，经历了三百年的“黑暗时代”后，希腊社会重新慢慢复苏，古老的文明火种通过游吟诗人传承了下来，古希腊文明进入到最具辉煌的时刻—古希腊城邦文明时代。

正如西周末年周天子将天下分成众多诸侯国的中国一般，古希腊的城邦时代也有着异曲同工之处，由于地理位置、生产力、政治变革等影响，古希腊人积极开展殖民运动，东南西北四个方向全方位扩张，逐渐形成了围绕爱琴海和地中海海岸线的小国寡民的城邦状态分布。但在希腊数百个城邦中，最为强大的两个城邦是位于阿提卡半岛的雅典和位于伯罗奔尼撒半岛的斯巴达。正所谓“成也萧何败也萧何”，这两个城邦在各个方面的对立，让古希腊文明达到了巅峰，但也导致了伯罗奔尼撒战争的爆发，最终让古希腊城邦文明走向了没落。

我们对斯巴达的认知多停留在力大威猛、崇尚武力的层面里，这与斯巴达人崇拜的大力神赫拉克勒斯相关联。古希腊神话中，赫拉克勒斯是宙斯与人间女子阿尔克墨涅的孩子，生来便力大无穷、神勇无比。相传，宙斯妻子赫拉想将赫拉克勒斯置于死地，于是派出两条巨大的蟒蛇爬到还是婴儿的赫拉克勒斯身上，将其勒死，但赫拉克勒斯因为力大无穷，反而将蟒蛇杀死。随后又因完成过12件“不可能完成”的任务，赫拉克勒斯在死后升入奥林匹斯圣山，成为了万众敬仰的大力神。斯巴达人自称是赫拉克勒斯的后裔，将勇猛、无畏、战无不胜作为自己的座右铭，并且仅仅只有3万人的斯巴达人想要统治22万的当地希洛人，斯巴达人也只能靠武力编排出一套强制的管控体系。即便是刚出生的婴儿，也已经开始面临人生的第一次考验了，并且斯巴达人时刻将自己的体能训练放在第一位。但也正因为斯巴达人严格化的军事训练，让古希腊人在希波战争中抵挡住了波斯帝国的两次入侵，保住了古希腊的完整。

斯巴达人重武力轻文化经济的态度，让斯巴达城邦过于迂腐，最终斯巴达人也自食其果。但好在还有雅典，这座充满着浪漫情怀的城邦让古希腊文明源远流长，为后人提供了取之不尽的精神食粮。如果说斯巴达人是迂腐不堪，那么雅典人则就是开放兼容。

根据考古记载，雅典作为一个国家出现的时间应该在公元前7世纪，尽管以前有人类在这里生活过，但让雅典以一个国家的身份出现在世人面前，应该还是在公元前7世纪之后。《古希腊文明的光芒》上册书讲到，希腊神话传说中，雅典是由大英雄忒修斯建立的，而雅典城邦的命名则取自女神雅典娜的名字。

赫西俄德创作的《神谱》一书记载，雅典娜是宙斯的第三个孩子，她的母亲是墨提斯。雅典娜的出生极具神话色彩，母亲墨提斯死时还怀着雅典娜，母亲死后，雅典娜被宙斯塞进了自己的身体里，长大后直接从宙斯的头颅里蹦出来，并且一出生就身披铠甲、头戴金盔，手持长矛和盾牌，故而被称之为女战神。不过雅典娜最鲜明的特征还是她的智慧。传说来自腓尼基的人们在爱琴海新建了一座城市，雅典娜和海神波塞冬都想成为这座新城的保护神，于是宙斯决定让他们俩送给人类最有用的东西，人类认可谁的，这座新城就归谁所有。雅典娜用长矛敲开巨石，长出象征和平和丰收的橄榄树，人类欢呼雀跃，雅典娜便成为了这座城的守护者，这座城也以雅典娜的名字命名，这便是今天我们所熟知的雅典。

结束亦乃开始

赵林教授在《古希腊文明的光芒》书中写道：“亚历山大在东征过程中用他的利剑斩断了城邦政治之结和希腊多神教之结。他用帝国主义的绝对君权这块砺石磨尽了城邦民主政治和希腊多神教的理想之光。”虽然古希腊文明在衰退，但亚历山大的东征却将希腊文明推向了东方，并成功地将希腊文化同亚洲文化、非洲文化结合起来。即使古希腊文明在遭受到罗马帝国的政治侵蚀和基督教教义的排斥之后，依然在文化上做到了反渗，让古希腊文明得以延绵至今，影响着一代又一代的人类。

20世纪60年代，美国物理学家默里·盖尔曼和G.茨威格各自独立提出了中子、质子这一类强子是由更基本的单元——夸克组成的，这意味着构成物质的基本粒子应该是夸克。

我们对“原子”的探索历经千年，才有了如今全方位的认知。早在古希腊城邦文明时期，就有一位哲学家提出了类似的观点。作为古希腊原子论的集大成者，德谟克利特在导师留基波的指引下，完善并发扬了原子论，使其成为一套系统化的自然哲学世界观。德谟克利特认为，万事万物都由一个最小的元素组成，如果将所有事物进行切割，切割到最后一定可以切出一个最小的微粒，微粒之间没有任何性质上的差异，只有大小和形状的差异，这种不可再分的就是万物的基本元素，德莫里克特将此称为“atom”，也就是“原子”。

从现今的角度来看，德谟克利特的原子论与现代物理学相近，但德谟克利特的“原子”并不是一个物理学概念，而是一个哲学概念。尽管如此，德谟克利特的“原子论”还是非常高明的，虽然后期被柏拉图的哲学思想所压制，甚至被打入冷宫千年，但依然改变不了其内容的重要性，在近代自然科学发展下，又重新回到了人们的视野中，启迪了一代又一代的科学家。

19世纪英国著名诗人雪莱曾说：“我们都是希腊人，我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊。”古希腊时代已离我们远去，但那些艺术、那些思想却在历史长河中流传了下来，滋养着我们的心灵，抚慰着我们的灵魂。如若你对历史感兴趣、对古希腊感兴趣、对神话传说感兴趣、对哲学建筑感兴趣，赵林教授创著的这本《古希腊文明的光芒》都值得我们细细品读，感受古希腊文明流传下来的无限光芒。

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