龙应台在社交媒体脸书上发文并配图
9月2日，台湾作家、政治人物龙应台在社交媒体上发文，将香港比作“花园地上的一颗鸡蛋”，必须“捧在手心，万万不能摔破”，还要求大陆人民“反思为什么香港人被逼上街头”。
在这篇长文中，龙应台将大陆比作“铜墙铁壁”，将香港反对派比作“细小的鸡蛋”，意在建构起后者“以卵击石”的悲壮。她更“善解人意”地为“香港街头的年轻人”开脱，认为他们无非是想争取“法治精神的贯彻”云云，并煞有介事地表示，如果将其当做敌人看待，那么则是“祖国背叛了香港”。
犹记多年前，网络上流行一句她的名言——“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严。没有大国崛起，何谈小民尊严？“家国向来一体，有国才能有家”是亘古不变的道理。人民日报客户端4日发表题为《为何只见鸡蛋不见燃烧弹？》一文，驳斥龙应台对香港街头的暴力与破坏法治视而不见，还挑唆香港和内地的关系，其背后是她一贯的偏见。
人民锐评原文如下：
龙应台在社交媒体上写了一段长文，以“花园的地上有一颗鸡蛋”形容香港，形容香港年轻人，试图营造出一种“以卵击石”的悲情，然而对于这样的言论，网友显然不买账，有人直接反驳：只见鸡蛋，不见炸弹。
四处叫喊带有“港独”色彩的口号，疯狂堵塞机场破坏地铁设施，在街头纵火，这哪里是鸡蛋？这是铁锤。如果任凭骚乱迁延，香港才有巢倾卵覆之虞。将普通香港青年与暴力极端分子混为一谈，既美化了暴力，也捆绑了大多数善良市民，这是对暴力的纵容，也是对大众的不公。我们不能只看声势，不问是非；不能只有观点，不讲事实。
因此，龙应台的“鸡蛋”中到底藏的是什么？
是一贯的偏见。对这场长达近三月的骚乱，龙应台视而不见，完全将矛头对准了内地，挑唆香港和内地的关系。
说什么不了解香港筚路蓝缕的艰辛历史。正是因为太了解，我们才不忍看香港再乱下去。香港和祖国的命运始终相连，中央所做的一切都是为了香港好。面对香港乱局，全国人民忧于言表，不希望毁掉香港的繁荣稳定，不希望极尽“揽炒”绑架狮子山下大多数矢志奋进的人，这才是对香港最大的尊重与爱惜。
此情此景，让人想起龙应台那句“我不在乎大国崛起，我更在乎小民尊严！”年，她为了把对中国发展的嫉妒，包装成“悲天悯人”，把“大国崛起”跟“小民尊严”强行对立起来。当时，由于她“文艺知性”的人设，哪怕她的结论无比荒谬，许多网友仍坚持觉得，她是一个关心百姓的好作家。然而这次香港问题，把她最后的人设都砸了。一个嘴上说关心小民尊严的人，看着警察被殴打、道路被暴徒封锁，全城陷入恐慌时，却对这万“香港小民”的困境只字不提。年10月，龙应台因为《一首歌，一个时代》的讲座，靠夹带政治私货，重回大陆网友的视野。在演讲开头，龙应台给讲座定了个很文艺的调：“一首歌是时代、是历史，更是每一个人的回忆与安慰。”话音刚落，龙应台就兴高采烈地播起了自己的童年回忆——《反攻大陆歌》。会场满是“共匪”、“剿匪”的旋律。播完后，她还假装客观，莫名其妙地点评：“其实蛮好听的，对不对？”整个演讲里，龙应台一再强调不涉政治、只聊音乐，是单纯的文化交流，结果在播“安慰和回忆”歌曲时，她却来了个《反攻大陆》？她的“硬核童年回忆”，让全场观众都无语了。仿佛为了表现出倾听的姿态，她又让观众谈自己印象最深的歌曲：结果浸会大学副校长周伟立向她介绍：“我想起进大学的时候，很多师兄带我们唱的《我的祖国》。”这下轮到龙应台傻眼了。在事后的文章里，她写下了当时的心境：“我非常惊讶，在香港这个地方，说自己喜欢红歌，需要勇气”。可问题是，她凭什么觉得，自己毫无顾忌地把《反攻大陆》，强行当童年回忆来分享，是自己的言论自由。而当一个中国人在中国，说自己喜欢爱国歌曲时，却得像干坏事一样偷偷摸摸？当人家光明正大说出来，她还要感到惊讶？意识到自己失态后，龙应台打圆场问：“《我的祖国》怎么唱？”话音刚落，周校长马上唱了起来：“一条大河波浪宽……风吹稻花香两岸……”歌声响起后，情况超出了龙应台的预期。她觉得大家得悄悄喜欢的“红歌”，马上在全场激起了共鸣。刚开始唱的时候，歌声音还很单薄，到最后却变成了大合唱。此时的龙应台，只能用僵硬的，硬挤出来的微笑来缓解现场的尴尬气氛。随后，场面越发失控了起来。问答环节里，一个大陆学生说：“我的启蒙歌曲，就是《义勇军进行曲》……它影响了我20多年……影响了中国70多年。”这个时候，龙应台连假笑都笑不出来了，只能寻章摘句，拼命地像大家强调：“它在成为国歌前，不止是国歌”。明明是你先假装客观，非要谈政治，结果人家跟你谈政治，你又怂了。看过视频的人都发现，龙应台不是不谈政治，只是爱用“文化”做包装，向人家灌输自己喜欢的政治。同样的，她不是真不懂“小民尊严”与“大国崛起”的关系。只是因为看不惯我们“大国崛起”，台湾那边却发展停滞，就把难以量化的“小民尊严”当武器。节目录完后，龙应台还煞有介事地在文章里强行装理中客，说反驳她的网友，是在搞“刀光剑影”。然后，又自命清高地反问：“这样充满猜疑地活着，不累吗？”你先挑的事，你先动的手，看到人家还手自己打不赢，又说人家刀光剑影，你这样打擦边球挑事，不累吗？很早以前，台湾作家李敖就直接把龙应台比作“鸟鼠兽”：“这种神话动物又是兽又是鸟，长的像老鼠，可又会飞。”意思是说，龙应台既双标、又善变。随后，李敖直接戳穿龙应台的文艺面纱：“我花了大半生的努力，打败了蒋介石的文宣团队，龙应台却用另外一个形式，来延续蒋介石的思路”其实，李敖这番批评还是太高估龙应台了。龙应台压根就没隐藏自己的双标，甚至连包装都不带，直接就放在面上让你看。年，就在龙应台一边写着小清新文字、时不时吐槽政府时，一边又在大学典礼上，给蒋介石贺寿。这份贺词，全是“象拱北辰、星耀南极”，把蒋介石比作北极星，甚至直接喊出“一人有庆，兆民欢腾”，献媚得无以言表。就连跟儿子写家信，也是一口一个“共产主义”、“资本主义”，犹如冷战时的柏林墙。如果把龙应台各种文字都看全，大家会发现一个显而易见的矛盾：她嘴上说“不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”，她前半句是真的，后半句就得打个大大的问号了。应美君让人家老婆色诱，在龙应台笔下被称为“机智”。仿佛被迫脱衣服的民工老婆，就没有“小民的尊严”。听说自家成了农民，真成了“小民”，她就满怀悲愤，觉得掉了身价，浑然不觉得自己鄙视农民的样子，伤害了“小民的尊严”。她反对独裁和暴政，却又对自己时常腹诽批判的独裁者蒋介石，在贺寿时卖力地喊“一人有庆，兆民欢腾”，一点没觉得丢了“尊严”。“小民”的定义，只能在龙应台手上。年8月1日，在北京大学周年这么盛大的纪念活动上，龙应台应邀来演讲。当她步履轻盈地走上讲台，瞬间成了全场的主角，听众挤满会场，只为一睹“童年女神”的真容。没想到，龙应台一张嘴就喧宾夺主，在北大的生日宴上，大谈“台湾民主”。就在2个月前，陈水扁刚刚因为贪污实锤，被判了坐牢。台湾政坛也恶斗不断，经常上演全武行。但在演讲台上，对着中国顶尖大学的学子，龙应台却自信满满地说：“它所有的“乱”，在我个人眼中看来，都是民主的必修课;它所有的“跌倒”都是必须的实践，因为只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎么再站起来，跌倒本身就是一种考试。所以，容许我这样说：台湾民主的“乱”，不是乱，它是必上的课。”表面上台湾被撕裂得很严重，但不要被这个表面骗了。回到基座上的价值观来看，从前的中国梦慢慢被抛弃了，逐渐发展为台湾的小梦，然后一起上非常艰辛、痛苦的民主课。作为很多人年轻时的文学女神，龙应台身体已经进入了年，可是思想还停留在上个世纪。
她顽固地守着井口大的视野，当然理解不了大陆青年胸怀天下的志气。
就像大多数网友留言里显露得那样，龙应台在香港问题上的发言，根本不值一驳。
中国年轻人，已经不需要听从一个公知的指指点点，中国的未来很光明，中国年轻人的理想很远大，我们还有更重要的事情要做。
或许，是时候该“目送”龙应台这样的人退场了。
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