睡眠食物同时可以让我们更加美丽 http://www.zgbdf.net/baidianfengjiankangzixun/baidianfengqiujiu/24032.html

我和台湾孙剑秋教授主编的台湾高中国文课本第一、二册，经有关方面通过，已正式发行。我的分工是对每一篇选文作解读，此前在《语文建设》上发表的顾炎武《廉耻》的解读就是其中之一。应读者吁请，我将解读龙应台年在台大法学院的一次演讲，发表于此，以飨读者。

一

这篇文字显然是根据记录整理的，因为她问过学生是否读过鲁迅的小说，还有学生背诵苏轼的《江城子》中断，有人从旁补足。这种文章不是一般的散文，应该是散文中的一种，可以称作演讲体散文。

演讲体散文的特点为：阅读对象不像一般书面散文那样是不可预知的，而是很确定的（台大法律系的学生），是现场面对的。这与写文章不一样，不是在家里写好了稿子拿起来照本宣科，而是直接与读者对话。现场的听众和非现场的读者，是不一样的。非现场的读者，可能因对你的文章不感兴趣、读不下去而去做别的事，过一阵子有了耐心再读，或者干脆不读，这样的人就算占到百分之八十也并不可怕，且并不影响你文章的质量。演讲却不同，要把听众注意力高度聚焦到自己身上来，如果不是所有的，力争百分之九十，至少是百分之八十以上。不能是百分之五十，也不能是百分之六十、七十，因为剩下的那些人就会在你面前表现出对讲话不感兴趣，客气一点的打瞌睡，懒洋洋，东倒西歪，用身体语言表示不满。这对演讲者的情绪是会造成影响的。当然，精神坚强的演讲者可以装作没有看见，但是，不客气的听众会做小动作，窃窃私语，那蜜蜂一样的声音，不能不对演讲者的自信心造成干扰甚至打击。相反，如果演讲者能把百分之九十五以上的听众注意力凝聚起来，就会形成一种心领神会的氛围，或者叫作“气场”，那百分之五的人，也就不知不觉地被裹挟进来，要想做小动作也不敢。这样，演讲就可能达到一种互动、共享、共创的境界。

演讲的开头是很重要的，因为进入会场的人各式各样，带着各不相同的喜怒哀乐，演讲者一开头绝对不能讲一些对听众感觉没有新鲜感的套话。龙应台显然深谙此中堂奥，一开头就出语不凡，耸动听众的视听：

今天面对的你们大概二十岁；在二十五年之后，你们之中今天在座的，也许就有四个人要变成最高行政官员的候选人。

这显然是夸张的，没有确凿根据的。但是，把特殊听众捧得这样高，对本来精神并不很集中的听众就有一种耸动性。当然，光这样捧还是有点玄，接着，龙应台说：

但是昨天我听到另一个说法。我的一个好朋友说：“你确实应该去台大法学院讲人文素养，因为这个地方出产最多危害社会的人。”（笑声）

这是把听众贬低了一下，贬得这样离谱儿，带有相当的刺激性，听众中却发出了笑声。这说明大家心领神会，显而易见，这是虚拟的，带着开玩笑性质的，但又不是胡说八道，而是有相当的根据。因为台大法学院的确出了许多坏蛋政治人物。接着她说下去：

二十五年之后，当你们之中的诸君变成社会的领导人时，我才七十二岁，我还要被你们领导，受你们影响。所以“先下手为强”，今天先来影响你们。（笑声）

“先下手为强”，本来指敌对方面突然凶狠地出击，这话更带刺激性，但在现场却引发了笑声。这是因为意义发生了“错位”，反其意而用之，不言而喻，不是敌意的，而是友好的。不达到非常友好的程度，是不敢这样讲的。文章在“先下手为强”处加上引号，就是为了提示这一点。龙应台就用这么夸张的“扬”和离谱儿的“抑”以鼓动、刺激，达到了三个目的：第一，让听众忘掉各自不同的心绪；第二，对自己的题目怀着极高期待；第三，营造一种现场共享的趣味，不是一般的情趣，而是诙谐的趣味，就是我们通常所说的幽默。幽默引发了两次笑声。笑是心灵与心灵之间最短的桥梁，两次笑声，不但一再缩短了演讲者与听众的心理距离，而且构成了演讲者与听众的互动。

演讲不同于写文章，最关键的就是与听众交流和互动。听众不是读者，不能仅仅被动地听，而要有主动的参与。演讲者的任务是要把他们的主动性调动起来。听众的笑声，意味着讲者与听者从心灵、声音、表情的交流和互动，是演讲者追求的最高效应。

二

演讲和散文有相同的一面，这大家都知道了，但又有不同的一面，也就是所谓“气场”效应。许多人士尚未自觉意识到这一点。例如有些课本，在“问题与讨论”中，这样提出思考题：

作者认为文学最重要的功能是“使看不见的东西被看见”，所谓“看不见的东西”指的是什么？

人文素养与人文知识有何差别？请谈谈你的看法，并举生活中的实例加以印证。

这当然不错，但把演讲和散文（甚至和议论文）当成了一回事，完全忽略了演讲的特殊性。这在口语交际，特别在公共演讲（在美国中学叫作publicspeaking，在大学叫作