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欧洲东南部巴尔干半岛南端有着上千的岛屿，它们之间隔着暴虐无常的海域，而且岛上多是高山，但是如此艰难的环境下一个顽强文明的萌芽却在茁壮成长。它就是古希腊文明，也叫海洋文明。它有着短暂却辉煌的历史和时间无法抹去的影响。但今天我要讲的是这个文明的末路，辉煌历史的最后一页，这个顽强文明最后令人惋惜且壮丽的谢幕。

说到古希腊文明的末路，大家可能最先想到的便是雅典和斯巴达这两个城邦的，但是古希腊文明的衰落要从希波战争说起。公元前年波斯帝国入侵希腊，以雅典和斯巴达为首的希腊城邦国联合与其对抗，用仅仅1万士兵进行了长达半个世纪的漫长对抗终于取得胜利，是著名的以寡敌众并成功胜利的战役。在这场战争中东西文化激烈碰撞，最终希腊胜利维护了西方文明的霸主地位，为日后希腊文明的繁盛奠定了基础，但毁灭的种子也就此埋下。作为战胜方的斯巴达和雅典却得到了相反的影响，两巨头的矛盾就此急剧加深。

在了解希波战争对雅典和斯巴达影响之前我们需要对他们本身进行了解。

首先是雅典，在政治上雅典在“民主之父”伯利克里的领导下民主政治空前繁荣，创立了许多有名的制度比如公民大会制度、五百人议事会制度、陶片放逐制度，即使依然有着多数人无法参政而且是建立在奴隶制度之上的民主的缺陷但依然使雅典政治成为了先进的政治制度；在教育上，雅典城邦高度重视教育，在公元前6世纪卢梭立法中就明确规定了父母有责任让子女接受适当的教育否则子女成年后可以不承担父母的赡养权，并且雅典盛办私人学校，甚至将得到应得教育融入了雅典人的观念，可见其对教育的重视；在文化艺术上，雅典涌现了许多有名的剧作家、雕刻家、哲学家、历史学家，比如埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬、苏格拉底、柏拉图、希罗多德，几乎所有文化艺术上的知名的人士都出自雅典；在生产力上雅典有着巨大的银矿场，坐拥丰富的矿产资源。这些有利条件使得雅典成为了强盛繁荣的城邦国。

其次是斯巴达，想必说到斯巴达人们脑海中都会蹦出一个猛汉的形象，事实的确如此，不过应该换一个说法。如果说雅典让人们看见了属于人的智慧和艺术的力量，那么斯巴达则极端地表现了人自身的意志和力量，有一句话是这样形容的：“斯巴达人无论做什么事都带着坚定的信念”。所有斯巴达人中最著名的便是列奥尼达一世，斯巴达一位伟大的国王，率领勇士为保护其他希腊人撤退与波斯大军血战最终英勇牺牲。斯巴达这种尚武精神和信念也深深地植入在斯巴达国家的各个方面。斯巴达人在教育上只要求简单识字和一些命令，反而是7岁就得接受军训，20岁就得参军，60岁退役后依然是预备军，每个斯巴达人一生的信念便投入于战斗之中，并创立了残忍的黑劳士制度，所以很可惜斯巴达只有出名的战士除此之外没有别的。就是这样极端的尚武的国家用它强大的武力和意志成为了并肩雅典的国家。

值得提一嘴的是，整个希腊文明中神明都是极具影响力的，在雅典处处可见宏伟的庙宇和神明的雕像，在其他城邦国也是如此，甚至村落中也有庙宇，但是斯巴达作为一个强大的城邦国却没有繁华的城市，斯巴达城邦中都是一个个村落并且几乎没有庙宇和神殿。

就是这样一个相差悬殊的背景，希波战争后雅典文化越发繁荣，军事力量也逐渐增强，反观斯巴达新文化的冲击使得已平息的矛盾再起，一些投靠斯巴达的势力甚至转而投靠雅典，就这样希腊爆发了将他自身近乎毁灭的战争——伯罗奔尼撒战争。

其实看了之前的分析可能大家都会认为雅典必胜无疑，但是很可惜事实却恰好相反。究其原因有一项必不可少，那是众神抛弃雅典的一天，碧蓝的天空被来自地上的黑烟覆盖，洁白的大理石建筑被熏成黑色，街上人畜的尸体遍地无人收拾，虔诚的信徒病死在神像前散发恶臭，活着的人变成野兽为了苟活不择手段没有底线，充满人文气息、有着繁盛民主文明、虔诚信仰神明的雅典被众神抛弃成为了人间地狱。这场人类史上第一次大型瘟疫夺走了三分之一雅典人的生命，雅典关键领导人伯利克里也在这场瘟疫中丧命。而这场因为自私、野性和恐惧的战争几乎卷入了所以希腊城邦，最终雅典落败，而斯巴达是统治不了希腊的，最终随着罗马帝国吞并希腊，辉煌的古希腊文明走向了毁灭。

即使是最后我们依然能看到古希腊文明的依旧闪烁的光辉，苏格拉德的思想和他的学生的在各方面的成就、“西方医学奠基人”希波克拉底在雅典大瘟疫时勇敢的前往勘察并最终帮助遏制了疫情发展、希罗多德写下西方文学史第一部完整保留的作品——《历史》。而古希腊文明如今依旧以他那在各个方面的辉煌成就与我们对话，让我们遐想那个美丽动乱的年代，去遐想那美丽的古希腊。

偶像

END