初次“见”到龙应台，是一本叫《孩子你慢慢来》的书，醒目地摆在新华书店的新书架上，顺手拿起翻了一翻，才知道她是一名台湾女性作家，书中讲的是她如何教育孩子安德烈的故事。在世风浮躁的当下，龙应台教育孩子的观点有一定道理，但因为台湾与内地教育体制的不同，我并没有以她为师。再“见”龙应台，是在中小学的推荐阅读书目中，有一本叫《目送》的书，因是教育局推荐，就买了送给孩子读，自己也有阅读，应该说这本书虽然没有很深的内涵、没有华丽的词藻，倒也朴实、知性，对我们了解台湾社会有一定的帮助，特别是与书名同名的《目送》篇目，结尾给人印象深刻：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。因文章很好地触及了母子之间的天伦、亲情及教育，被收入八年级的语文教材，有人还把它与朱自清的《背影》相提并论。至此，我对龙应台其实有一个不坏的印象。

改变龙应台的人设，还是在其当上某省的文化局长（自称文化部长）后。也许是需要“在其位谋其政”，作为政治界的文化人，她开始就政治、民主、文化等方面发表看法。有一日，她居然被请上了北大的演讲台，大言不惭地说：我不在于大国崛起，只在于小民尊严。企图用偷换概念、割裂逻辑的方法，误导我们的“天之骄子”。殊不知，覆巢之下安有完卵，这样浅显的道理没有多少人不懂，特别是像她这样的知识女性。中国这样一个大国，何以完全放弃尊严，求得苟安，过上富而无争的生活？如果没有核弹等大国重器，没有在朝鲜与美帝真刀真枪地干上一仗，何来国家的安定和百姓的尊严？苏联解体后，作为核工业基地的乌克兰，在“颜色革命”后变成一盘散沙，丢失了克里米亚半岛不说，很多军舰都烂在海水中无钱修缮，很多美女纷纷外出“打工”，又何来的尊严？

还有一次，她在香港大学作《一首歌一个时代》讲座，她问台下听众，人生启蒙是哪一首歌，结果全场唱起了《我的祖国》（一条大河波浪宽......），还有一位青年说是《义勇军进行曲》，全场响起掌声，龙应台在台上只能尴尬地傻笑，特假。

转过来头想想，龙应台出生在偏安于一隅的台湾，父亲是国民党逃亡台湾的军官，作为“在台湾的外省人”，自小过得并不如意。时代之剑切断了她和传统、宗族的连接，使她悬在半空，无所归依，也造成了其对大国崛起、大国尊严、大国底气并无直接的感受和体会，她的井底之见并不是毫无由来。

9月2日，不甘寂寞的龙应台开始对香港局势发表自己的看法，她以“花园的地上有一颗鸡蛋”形容香港年轻人，试图营造出一种“以卵击石”的悲情。她说，“二零一九走向香港街头的年轻人并不天真，他们知道自己面对的，是怎样一堵铜墙铁壁，而自己是一枚多么细小的鸡蛋。这些二十岁的人知道，当清算的时刻到来，他的‘身家性命’可能全毁”。她接着说，“在‘五大诉求’的深处，其实是一个价值坐标：社会制度的公平、资源分配的正义、法治精神的贯彻、政府治理的透明、人民参政的充分”。文化人就是厉害，她可以以其对文字的把控力，把真实企图掩饰在正确的语句中，使人一看以为然，而祸心却被她藏在深处。“心灵鸡汤”熬着熬着，熬成了“心灵毒药”。

那龙应台的“鸡蛋”中到底藏的什么？是无知，是偏见，更是挑唆，是无情。面对长达近三月的骚乱，龙应台视而不见，只提这个不提那个，完全将矛头对准了内地，挑唆香港和内地的关系。正如人民日报评论中所说的，龙应台眼里为何只见鸡蛋不见燃烧弹？不行你看，四处打砸破坏、疯狂堵塞道路、街头纵火袭警的，这哪里是鸡蛋？这分明是铁蛋！

这里，我想告诉龙应台女士，蛋孵化出来的不一定是鸡，还可能是乌鸦、乌龟，在某些阴暗潮湿的环境下，出来的极有可能是蛇和鳄鱼。