海是蓝，天是蓝，光的三原色也是蓝。蓝，原本只是一丛丛蓝草，萃出青色，染成身上穿的衣，足下行的履，却在加了一个蔚字后，成了捉摸不住的湛湛晴空。
蔚蓝
龙应台
二十二岁的时候，一件很小的事情，影响了我日后一生的为文风格。在一封幼稚的、表达思念的情书里，我用了“蔚蓝的天空”这个词。两人会面时，这个学物理的男生问我：“你知道‘蔚蓝’的意思吗？你知道‘蔚’的意思吗？”我傻了，第一个念头，“蔚蓝”就是“蔚蓝”，还需要问吗？第二个念头……诚实地说，啊，我还真不知道“蔚”，或者“蔚蓝”，是什么意思。
他静静地说：“那么，你为什么要用你并不真正理解的字或词呢？”
我睁大眼睛瞪着他看，心想，你这家伙是在用物理学的规则诠释语言吗？宇宙万物，难道只能容许名词，不容许形容词？难道只有名词才算是真实的存在？
读外文系的我，无法回答他，譬如，“蔚”代表盛大、壮观、伟丽，《颜氏家藏尺牍》里说：“海内人文，云蒸霞蔚，鳞集京师，真千古盛事。”人文可以如霞彩满天。我也没有学问可以跟他说，那你去读《文选·西都赋》吧，里头有“茂树荫蔚，芳草被堤”，形容草木繁盛，还有，你去读李格非的《洛阳名园记》吧：“其间，林木荟蔚，烟云掩映，高楼曲榭，时隐时见。”绿荫浓得化不开，就是“蔚”。这原始丛林似的葳蕤蓊郁，这火烧天际似的瑰丽壮阔，全指的是一个“蓝”字，你能想象那天空蓝到多么深邃、蓝到多么彻底、多么无边无际吗？
二十二岁的我，无法回答，但是，他的质问，像留在皮肤深层的刺青，静静地跟着我长，然后成为我写作的胎记——不懂的字，不用。
怎么陆游会特别挑“蔚蓝”这个词来谈呢？而且，他认为“蔚蓝”根本就是个名词，“天”的代词，韩驹不该把它变成了形容词。
写“上有蔚蓝天”的杜甫死于七七〇年，是八世纪的人。作“水色天光共蔚蓝”的韩驹是十二世纪的人——死于一一三五年。陆游批评两人的“蔚蓝”，大约是一一九四年。我学到对“蔚蓝”不可轻率，是一九七四年。
放下书，走近窗，把窗扇用力推出，海风从窗口“簌”一下吹入，然后就听见海浪轻轻扑岸的声音。
作者简介
龙应台，年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村，现代作家、曾担任台湾"文化部长”。
年毕业于台湾国立成功大学外文系后，赴美国求学，后获堪萨斯州立大学英美文学博士。年迁居德国，在法兰克福大学任教授。年，龙应台出任台北市首任文化局局长。年在香港大学教授任上获评为孔梁巧玲杰出人文学者。
朗读者介绍
黄馨慧，基础医学院临床医学专业级本科生，爱好朗诵，主持。多次主持学校各类大型活动，曾参加校级、区级朗诵及演讲比赛，作为校史馆讲解员为各级领导讲解我校校史。
微感言
难眠的龙应台在灯下读一卷《老学庵笔记》，书里的陆游执着于蔚蓝是名词还是形容词；二十二岁的龙应台写一封情书，而那个不解风情的理工男生却执着于一个不明其意的字。古与今，文学与理工因一个词奇妙地拥有了相似的轮廓，印在千年不变的蔚蓝的晴空。
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朗读者：黄馨慧
文案：韦伊宣
配图/音频录制：张雅欣
音频后期：李宇鑫
编辑：郑博传
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