今日主播：白蓉
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“孩子，我要求你读书用功，
不是因为我要你跟别人比成绩，
而是因为，
我希望你将来会拥有选择的权利，
选择有意义、有时间的工作，
而不是被迫谋生。
当你的工作在你心中有意义，
你就有成就感。
当你的工作给你时间，
不剥夺你的生活，你就有尊严。
成就感和尊严，给你快乐。
”
父母最难接受，也最不愿意承认的一个事实——99%的人99%的可能会平凡地度过一生。自己的孩子也很大概率上会是一个极其平凡、极其普通的人。即便是从内心隐约意识到这一点，也定要排除万难，创造条件把孩子培养成天才。
龙应台的《亲爱的安东列》记录了她与儿子安东列的从陌生到朋友的情感交流。在信中，儿子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的认真；母亲有八分真诚，二分的知性怀疑。两代之间的差别与相似,不解到赞同，十八岁的安东列有和每个你我一样的迷惘。
“可是，我真的不知道将来要做什么，”安德烈这样对龙应台说，“妈妈，你十八岁的时候知道什么？”
于是龙应台在信中描述了十八岁时那个年代的他们是什么样子的。十八岁的龙应台生活的那个年代是闭塞的，是落后的，没有丰富的生活也没有发达的网络与交通。
她在信中这样写到：
你也许觉得，我是在描绘一个黯淡压抑的社会，一个愚昧无知的乡村，一段浪费的青春，但是，不那么简单，安德烈。对那里头的许多人，尤其是有个性有思想的个人，生活是抑郁的，人生是浪费的。
也许在我们看来那样没有网络，没有娱乐场所的年代是不能想象与忍受的，是没有意义的，是无趣的。
可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。
你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？
也许正是那让人感到压抑和沉重的渔村造就了龙应台，正如她信中所写：
当价值这东西被颠覆、被渗透、被构建、被解构、被谎言撑托得理直气壮、是非难分的地步时，我会想到渔村里的人：在后台把婴儿搂在怀里偷偷喂奶的歌仔戏花旦、把女儿卖到“菜店”的阿婆、那死在海上不见尸骨的渔民、老是多给一块糖的杂货店老板、骑车出去为孩子借学费而被火车撞死的乡下警察、每天黄昏到海滩上去看一眼大陆的老兵、笑得特别开畅却又哭得特别伤心的阿美族女人......
这些人，以最原始最真实的面貌存在我心里，使我清醒，仿佛是锚，牢牢定住我的价值。
但是虽然那“愚昧无知”的渔村给了龙应台“定锚”，却也让她缺失了一些东西。
我强烈地感觉自己对生活艺术的笨拙；渔村的贫乏，造成我美的贫乏。
龙应台，女，作家。年毕业于台湾成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，年获堪萨斯州立大学英文系博士学位。曾任教于纽约市立大学及梅西大学外文系、并任台湾中央大学外文系副教授、，淡江大学外国文学所任研究员、台北市文化局长等。
《亲爱的安德烈》是数封写给儿子的坦率得几乎痛楚的信。身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊，不仅是当下的感动，亦是渐行渐远的必经路程，龙应台一反批判犀利的笔调，描写诸多生活中有情细节，反映出其细腻的情感，读起来温馨有味，情意盎然。
感兴趣的读者朋友可以阅读《亲爱的安德烈》全书。
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图文排版：张鑫
指导老师：安舒窈
音频来源：爱读部落
文字来源：TUSTradio节假日白癜风专家会诊北京哪个治白癜风医院比较好
