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龙应台《孩子你慢慢来》
作者简介
龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，著名华文作家，现任“中华民国文化部部长”。她被誉为华人最有力的一支笔。作品针砭时事，鞭辟入里。在欧洲、中国大陆、台湾三个文化圈中都具有很大的影响。写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
内容简介
故事讲述龙应台经历两个儿子幼年的成长中以及过程中的所感所思。这本书里的龙应台，作为母亲的龙应台和作为一个独立的人的龙应台有着丰富、激烈的内心冲突，而正是通过对这一冲突的诉说，表现出她内心深处的母爱。
推荐理由
龙应台一改往日文字中的豪气和犀利。《孩子你慢慢来》里的文字如水般柔情，又如火般温情；带着女性细腻的美与善，又有令人倾慕的大智。文字里的“妈妈”是那样可爱的一个女子，她用爱与理智抚育孩子，感受他们在成长中的喜悦与泪水。文中没有跌宕的故事情节，没有峰回路转的曲折，但有无数的忍俊不禁，无数的低回温柔。你能从文字中体会到——成长，是如此可爱的过程；母亲，是这样一个温暖的字眼；孩子，是这样的让人心生温柔...
书评分享
辛泊平《以爱的名义说，孩子你慢慢来》
“孩子你慢慢来”，我喜欢这个名字，因为它亲切，因为它柔软，因为它沉静。在今天，当我们说出让孩子慢慢来的时候，心情是复杂的，一方面，在许多成人眼中自然而然的事情，对于孩子来说，却需要时间，我们不能焦急，更无法代劳，我们只能慢慢等待，这是生命的过程；另一方面，置身这个崇尚速度的年代，我们生怕自己的孩子在某些方面落在同龄人的后面，留下永久的遗憾，这是社会的法则，我们依然无法躲避。我们歆羡鲁迅、郑渊洁等人名人对孩子“无为而治”的教育理念，但我们不敢践行，因为，我们没有他们的资本，在巨大的“隐蔽的遗产”的保护下，他们的孩子可以免除一般意义上的生存竞争，而我们的孩子——普通人的孩子则是必须通过竞争的考试，跨过那个千军万马要冲击的独木桥。我们也想给孩子自由和快乐，但是不能，这是理性对情感的胜利。就这么简单。
我们当然知道，在孩子的世界里，快与慢不是唯一的价值。他快，是因为他体验到了生命飞翔的速度，所以，他要舒展他的肉体去追赶新奇；他慢，是因为他听到了心灵的回声，所以，他要停下脚步去猜测那个来自灵魂深处的秘密。在这些非关理性直指心灵的游戏中，快乐是最高的准则。我们应该尊重孩子的速度和空间，正如龙应台在序言《蝴蝶结》中讲述的那个故事，回顾童年，作者亲历了一个幼小生命被摧残的事件，她恐惧，但也有了生命意识的萌芽，所以，她才能面对一个五岁的小男孩，笨拙地包扎一束玫瑰：“我，坐在斜阳浅照的台阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子慢慢来，慢慢来。”面对幼稚的生命，我们无法催促，我们只有等待，这是人伦，更是常识。
所以，一个合格的母亲（父亲）应该是能容忍孩子突然撒欢儿、理解孩子莫名沉默的母亲（父亲），正如龙应台书中传递出来的信息一样。因为，在孩子的世界里，没有世俗所谓的意义的所累，没有社会所谓利益的我执，它干净、透明，也任性，拒绝成人逻辑清晰的推理和分析。亲情之下，拒绝价值判断，这是人性的常态。鲁迅先生多次说，要顺应孩子的天性，这是教育的规律。然而，凌厉的现实摆在面前，面对残酷的竞争，为了孩子的明天，做父母的我们，不得不干涉孩子的自由，不得不剥夺孩子的快乐，咬着牙把孩子送进可以给孩子竞争增加砝码的特长班和补习班，而且，所有的做法都有一个冠冕堂皇的理由——爱。我们要让孩子成才，否则，孩子以后步履维艰。这是竞争对成长的干涉，是社会对伦理的伤害。而我们，在爱的名义下，扮演的不过是同谋或者帮凶。
庄子在《马蹄》中说，伯乐的出现，是马的灾难，因为，他把马分成三六九等，制定了一套驯马的方法，而马本来是自由的存在。人何尝不是如此，原本意义上的人应该是平等的、自由的，但有了人为的意义和价值，人便被打上的商品制造的烙印，中规中矩者合格，身上长刺者淘汰。而其实，所有的人类意义的附加值，都不过是庄子所说的“骈拇”，是生命的附赘悬疣。然而，经过圣人们一代又一代对所谓礼教的苦心经营，我们完成了生命附加值的条分缕析的界定。于是，为了那些虚无的东西而甘愿放弃对生命本身的尊重，它甚至成为人生的必修课程。它有历史必然的堂皇理由，却是对人性无情的背叛。
读龙应台的《孩子你慢慢来》，我常常感动于其中母亲对孩子细腻的呵护和理解，那种出于天性的怜爱，那种出于生命的尊重，那种出于血缘的责任，让滚滚红尘中的理性选择显得左支右绌和微不足道。在母亲的眼里，孩子的一切都有它可爱的道理，都有它必须经历的理由。在这个过程中，孩子是舞台上的主角，母亲不过是剧务，负责提供他成长需要的道具，如此而已。作为母亲的龙应台，没有把约定俗成的成才观强加在孩子身上。她不关心孩子成不成才，那是孩子以后的事情，她 这是一本柔软细致的书，它有女性的细腻和深情，有母性的博大和光辉。它展示了孩子成长的点点滴滴，是身体走向成熟的记录，也是心灵渐渐丰满的日记。在写作中，龙应台是柔软的，也是骄傲的，因为她不再是传说中的斗士，而是真实可感的母亲。它不仅留下了记忆，也传播了感动。当然，龙应台就是龙应台，不经意间还是不忘有幽你一默，来一个漂亮的顺手一击，比如谈到幼儿教育，她写道“妈妈一向对警总那类的机构深恶痛绝，现在，她好脾气地笑笑：警总也没什么，只是把人民都当作两岁小儿看待罢了”。读这样的文字，只能会心一笑。因为，那个龙应台没有被孩子磨去锋芒，她依然是那个以文字为刀剑、为灵魂而战的龙应台。只不过，此时，她无意横眉冷对地批判，她心中溢满了我们挂在嘴边但又误解重重的爱。
精选书摘
[1]谁能告诉我做女性和做个人之间怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人……女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？
[2]从妈妈的角度看孩子的世界，不难；难得的是妈妈会蹲下来，保持和孩子一样的高度看世界——我们是一样的生命，我们彼此尊重，我们一起成长。
[3]我愿意用一生的时间，去等这个小男孩把花束束好，用他5岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢来，在淡水街明亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你5岁的手指。
[4]我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吧？现在，母亲的手背上布满了老人斑，那只曾经牵过我、抚过我头发的手。生命的来处和去处，我突然明白了，不透过书本和思考，透过那正在爬的孩子。
[5]我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
[6]孩子是两个人的，生孩子也是两个人的事情。当医生和忽视在为众多的病人跑进抛出的时候，只有丈夫能够握着你的手，陪你度过每一场阵痛的凌虐，夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先攻读苦痛，苦痛之后再共享欣喜。
[7]这个世界只有两种人，喜欢孩子的好人，和不喜欢孩子的坏人。
[8]一年级学童每个星期要花多少时间在家庭作业上？美国：一点八小时。日本：三点七小时。台湾：八小时。
[9]我们两个本来都是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物
[10]急什么呢？童年那么短，那么珍贵！
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