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所有的政治神学都仰赖于一幅图景，一幅神、人和世界之间的神圣联结的影像。在一千多年里，西方的命运取决于一幅基督教的影像，即一位三位一体的神统治着自己创造的宇宙，他通过启示、内在信念和自然法则来指导人类。这是一幅恢宏的图像，它容许一种恢宏、强大的文明发展壮大。然而，它内在的含混引发了关于精神和政治问题的无穷的教义分歧，它们使得中世纪的欧洲生活愈加褊狭、教条、令人恐惧和充满暴力。

在中世纪，即便一些教会的虔诚信徒也承认，罗马教廷的腐败和基督教诸侯之间的愤世嫉俗的战争反映了基督教界发展方式中更深层的问题。远在年马丁?路德把《九十五条论纲》钉在维登堡大教堂的大门上之前，一场关于改革之必要的严肃辩论就在进行中了，这场改革囊括了一切方面，从礼拜仪式、圣经翻译到教皇权力和教会-国家关系。然而，16、17世纪的宗教战争刺激了这些