世界四大诗人，荷马（Homer）为首、但丁、莎士比亚、歌德。

荷马存在与否还是争议，假定有荷马，荷马留下两部书：《伊利亚特》（Iliad），《奥德赛》（Odyssey）。

伊利亚特，漫长的战争；

奥德赛，漫长的奇迹。

《伊利亚特》，叙述特洛伊战争（TrojanWar）的故事，但大家熟知的特洛伊木马，是在《奥德赛》中。

话说帕琉斯与忒提斯结婚时，大宴众神，唯独忘了请厄里斯。

厄里斯大怒，出毒计报复，以阳谋出：在金苹果上刻“献给最美丽的人”，投向宴席。

众抢，赫拉、雅典娜、维纳斯三女神争。宙斯说，女人之美，得由男人评。当时最美的男子是王子帕里斯（Paris，一译作巴黎）。三女神前往接受评价。

赫拉允王子荣耀；雅典娜允王子财富；维纳斯笑而不答，后说：然，给你情人。

王子大悦，指维纳斯最美，维纳斯得金苹果。

自此，斗争开始。

维纳斯既允王子情人，就请王子去斯巴达国，国王墨涅拉俄斯（Menelaus）不知来意，盛情款待。王后是海伦（Hellen），绝美，与王子一见钟情，私奔，同归特洛伊（Troy）。

墨涅拉俄斯大怒，与其兄阿加门农（Agamemnon）征集希腊各邦军队，兴师讨伐特洛伊，誓言夺回海伦。

希腊军统帅是阿伽门农，率军团团围困特洛伊。特洛伊方面的领袖是帕里斯的哥哥赫克托耳（Hector）。

天神也分两派：赫拉，雅典娜，帮希腊；玛尔斯等，帮特洛伊；宙斯，阿波罗，中立。

战争持续九年。九年后，起内讧——史诗自此而始。

史诗凡二十四卷，是二十四天的战争纪实，叙述中心，是阿喀琉斯的愤怒——九年切开，仅写这一层。

希腊军围困特洛伊城时，大肆劫掠。其中抢到了阿波罗祭司的女儿，给了阿伽门农。抢女人不均，阿喀琉斯和阿伽门农起冲突，阿喀琉斯退出战争，无人可替代他。他要母亲向女神请求力量，对情敌报仇。

宙斯请梦神托梦阿伽门农出阵，王子帕里斯来观战。

墨涅拉俄斯、帕里斯单骑争斗，两军退息，观战，决胜负。

海伦也上城头观战，双方士兵首次见到海伦，惊为天人，都觉得九年战争值得。

王子败，耍赖，不归还海伦，战争复起。

阿喀琉斯退战，希腊方面缺将而弱。阿伽门农礼请，奥德修斯说项，阿喀琉斯均不允。

但阿喀琉斯出借自己的铠甲战车给战友帕特罗克勒斯（Patroclus），友上阵后，旋败。阿喀琉斯闻知好友亡，战车失，狂怒而起，其母求伏尔坎连夜铸做新铠甲。

阿喀琉斯重新披戴新盔甲，以哀兵难敌之慨，冲向特洛伊城。

起初赫克托耳避战，后与之交锋，不敌，奔逃。

众神俯瞰战局，在金天平放砝码两枚，眼看赫克托耳砝码下沉。

果然，赫克托耳败，阿喀琉斯不退还其尸，置战车后拖拽，耀武扬威。

赫克托耳妻安德洛玛克（Andromache）在城头看见，悲痛欲绝，跳下，死。死者父亲哀求，尸体终于运回。阿喀琉斯为其战友帕特罗克勒斯办葬礼——至此，史诗结束。

西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？

这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

在中国，《诗经》本来不是“经”，后来成了经典。《离骚》，后世称“离骚经”。西方也如此。

中国常有“诗曰”，其诗本来写的是爱情，然而后世奉为“经”。皇帝听说是“经”，也得买诗的账。

《圣经》也是一些故事，后来成了经典。

古希腊人称荷马是诗人，诗人就是荷马。中国人称孔丘为“子”。欧洲人称新旧约为“书”。

诗人、子、书，是最高尊称。

古代有游吟诗人、行吟诗人。可能不识字，能唱，能弹，唱的都是历史故事。景象仿佛天造地设，非如此不可：荷马，多胡子，瞎，一村一村游唱。当时游吟诗人多极了，荷马最优秀，其他诗人被历史淘汰了。

最伟大的诗人是瞎子。上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。

阿喀琉斯退战被游说，是荷马演说的极峰，在史诗中最有名。中国古代名将乐毅《报燕王书》，响当当，也是退将拒绝之词。

阿喀琉斯出借盔甲战车，极富考证价值。在古代，盔甲、战车、盾牌，极重要。希腊史诗中大量篇幅描写当时的武器。出土文物证明是对的。

特洛伊木马，不在《伊利亚特》，阿喀琉斯战死，也不在。

《伊利亚特》阳刚，是写给男性看的，类《三国》、《水浒》。如有人能以诗的形式改写《三国演义》，或不输《荷马史诗》，但改写者必须具有荷马的天才——世界各大国、各大族，历史都很丰富悲壮，然而伟大的诗才太少了。

以此，中国没有史诗。