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出品：书声门第
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你和快乐之间，还差个希腊神话故事
文/王雪
有一段时间，我习惯睡前看看希腊神话。
一直以来，我都觉得，读懂希腊神话十分重要。
夸张点说，读不懂希腊神话，就搞不懂西方文明，也学不好哲学，而且还容易不开心。
据说，人类有病，神话和绘画都是心灵疗愈的药方。
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书声门第
希腊神话影响着西方文明
西方文明的起源是两希文化，也就是希伯来文化和希腊文化。
众所周知，希伯来文化影响指的是《圣经》对西方人精神信仰的影响。希腊文化的影响，说的是包括以奥林匹斯山的众神为首的神学，以及以古希腊苏格拉底、柏拉图为首的哲学。
因此，希腊神话在西方文明的进程中起到不容忽视的作用。
主要表现在以下这些方面。
1、英文词汇来源
我们都知道“博物馆”的英文是“museum”，这个单词就来源于古希腊神话中的缪斯女神——Muse。她们美丽聪慧，并且掌握着人类用文艺的形式记录的最美好的回忆，于是人们把珍藏人类美好记忆的殿堂命名为博物馆。
《潘神的迷宫》剧照，魔幻现实故事片，豆瓣打分7.8
再比如，Pan是希腊神话里的一位山林之神。他人身羊足，头上有角。因长相怪异，被母亲一出生就抛弃。他喜欢在山林里游荡，用自己古怪的声音和怪相吓路人，人们对此很恐惧。恐惧来自于Pan，因此恐惧就是panic。
如果没有希腊神话背景，一些此类电影也不容易看懂。
追TVB大戏，总能看到她。
这位蒙面女是希腊神话中的正义女神，古罗马神话谱系中，叫朱蒂提亚。英语中的“justice”一词就是来自拉丁文正义女神的名字，在英文中这个词指正义、法官的意思。
长剑象征着力量和权力，是正义女神用来除奸惩恶，对付那些社会正义和秩序的破坏者的武器。
天平代表着公平，正义女神用它来衡量每个人应得的东西，不能多也不能少。
蒙着双眼代表审判时就不会有任何的歧视和偏袒。
2、形成了俗语和概念
比如说“阿基琉斯之踵”，代表一个人致命的弱点。
电影里经典的阿基琉斯是男神布莱德·皮特演的
他妈妈让他从小在冥河水里浸泡。
他力量无比强大，但因为妈妈提着后脚跟，那里没泡到，所以没有神力，成为致命弱点。
此外，“特洛伊木马”，指的是打入敌人内部的关键因素；“”皮格马利翁“爱上自己的作品，还有“潘多拉的盒子”、“忒修斯之船”、“西西弗斯的惩罚”等，已成为专有词汇。
3、打开西方艺术和文明的一把金钥匙
博物馆中的很多文物、画作都源于希腊神话。如果不懂希腊神话，也看不懂画。
图中是丘比特和普绪刻。这个神话故事是希腊神话里非常浪漫唯美的一出爱情大戏。
丘比特母亲维纳斯在这里扮演了白雪公主坏后妈一样的角色。维纳斯嫉妒普绪刻的美貌，让儿子去惩罚她。但是小爱神却被自己的箭伤到了，他爱上了这个美女。他创造与她约会的机会，但是总是天黑才来，天不亮就走，他不要她点灯看他的模样。
结果她因为好奇，点了油灯来端详他，滚热的油落到爱神的身上，他生气地飞走了。
她历经磨难，演出一部涕泪横流的言情剧，最终两人终成眷属。
在艺术造型中，普绪刻被描绘成蝴蝶或带有蝴蝶翅膀的少女的形状。在西方人的眼里，人的灵魂曾被想象成鸟、烟、气或蝴蝶的形状，人死后，它就离开。
所以，普绪刻被认为是灵魂的化身，她的名字psyche，就表示“灵魂、心灵、精神和自我”。承蒙上天眷顾，她注定集所有美好与空灵于一身。
他们两人生的孩子是“快乐”之神。
我想，有些版本执意要用因露点饱受群众争议的这幅画做封皮的原因，或许在于此，为的是期待它让人产生快乐的情绪，享受美好生活。
关于丘比特和普绪刻的艺术作品还很多。
懂希腊神话能看懂艺术作品，不懂也是很可怕的，比如下面这个故事。
Lange是18世纪末在巴黎的著名演员，属于全民流量女神。
她在歌剧界取得了巨大成功，同样是男人圈里的交际花。她为了让自己芳容流芳百世，找到当时著名画家Girodet画像。
画家最后完成的作品，如下图。
在这幅画中，画家将Lange画成维纳斯。
结果美女很生气，大概觉得光线暗淡，不够突出她的美，所以没领情，在沙龙里当众退画，非常不给画家面子。
现在轮到画家很生气，后果很严重。
画家再次画好的画是这样的。好像也很美呀，色彩光线更明快，人物也妩媚动人，堪称完美。
真的是这样吗？
那么懂希腊神话的亲，就会发现，喷点太多了，画家不吐脏字的骂人骂到极致。
这幅画可以讲一篇文章，这次只找一个点来说一下。
床下面透出一个林神。林神特点，生着羊角羊蹄的半人半兽神，常伴着酒神狄奥尼索斯或潘或精灵出现。在希腊神话中，以淫荡著称。
这幅画里，他眼被金币砸瞎，一个人傻钱多的色鬼形象，暗指是Lange的奸夫。
可惜啊，Lange小姐文化不多，未必能懂这些慰问自己全家的亮点。
4、八大行星的命名
希腊神话发展到现代，已经不仅仅是绘画了，八大行星的命名，就是用这些大神的名字命名。
主要谈谈木星，因为木星的戏最多。
木星朱庇特（Jupiter）是古罗马神话的众神之王，是罗马照搬希腊神话谱系后的名字，实际上就是希腊神话里的宙斯。
天文学家也是熟读希腊神话的，木星的四颗大卫星，分别以宙斯的四大情人命名：艾奥（木卫一）、欧罗巴（木卫二）、加尼未（木卫三），以及男宠卡利斯托（木卫四）。
最有趣的还在下面。
朱诺（Juno）也就是天后赫拉，是朱庇特（宙斯）的妻子，集美貌、温柔、智慧于一身，但嫉妒心很强。
木星外部都是气体，朱庇特也是这样，老喜欢用云雾遮住自己，神神秘秘，四处猎艳。
木星戏跟朱庇特一样多，因为木星有很多卫星，已发现七十九个，并且还在不断发现中，不得不说，确实跟天神的情人一样多。科学家们捉急去发现，天后的迫切心情也不亚于科学家。
爱吃醋的朱诺于是练就了千里眼，可以穿透云雾，随时监视他的勾当。
她目光炯炯，眼神参见上图。
NASA的科学家们将木星探测器以朱诺命名，可谓一语道破天机，希望天后能靠近木星解开这个云遮雾绕的气态巨行星不可告人的秘密。
于是，在科学家的帮助下，两夫妻重逢了。
有意思的是，这艘探测器还搭载了3个乐高人偶，分别是朱庇特、朱诺和伽利略。
这个黑色幽默，懂希腊神话的你，一定要笑翻了。
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希腊神话影响着西方哲学
生老病死，爱恨情仇，即使奥林匹斯山的诸神都无力把控命运。人性的缺陷，生命的困境，古人要面对，今天我们仍须面对，诸神没法解决，我们也没法解决。只能是不断追问。
人类解释世界有两种方法——一种科学的，一种神话的。
前者建立在事实的观察、控制实验、以及证据的推演之上，得出客观而普遍的解释；后者则以诗意的目光看待世界，想象世间万物的行为是如何发生，编织的是主观而独特的故事。
古希腊神话里的思维方式也许更接近天问，为什么会有世界？我从哪里来？人为什么会死？我们非死不可吗？是什么让我们活着？
希腊神话本身，其实就是哲学世界观的一种表现。
神的统治，实际上反映了一种朴素的宇宙起源观和宇宙演化观。换句话说，希腊神话就是希腊哲学的开端，是希腊群众对世界形成的初步的、稚嫩的、浪漫的认识。
比如对西方影响深远的日神与酒神精神，日神代表理性，下面讲讲酒神。
酒神狄奥尼索斯，诞生于希腊半岛发达的酿酒文化，并围绕此神形成了酒神崇拜，宣扬回归人的本性，是希腊文化的重要内容。
尼采在《悲剧的诞生》中对酒神精神进行了解读，酒神在西方哲学中有着特殊的地位。
弗里德里希·威廉·尼采
希腊神话本身，有一些和别的神话不同的地方，比如与中国没有人味高大全的神，就有很大区别（不否认中国的神是在儒家整理后流传下来的，已经被教条化）。
1、那些奥林匹斯山上的天神并不是高高在上的
他们住在离人类很近的山上。
他们也不是完美圣洁的。以现在的道德观来看，他们甚至邪恶、自私和残暴。
希腊神话中的神，与人同形同性。
波提切利的名画《维纳斯的诞生》
在希腊神话中，爱与美的女神阿芙洛狄忒（即维纳斯）是由第一代天神乌拉诺斯的男性生殖器，被他的儿子割下来投进海里后泛起泡沫幻化而成的。此画表现的就是阿芙洛狄忒诞生的那一刻。
2、“半人半神”的英雄故事，占了很大的比重
英雄是希腊人崇拜和赞美的对象，如荷马史诗中的奥德修斯。
希腊神话中，持续十年的战争结束了，英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡回家。
他遵循女神喀耳斯的忠告，当船只还没驶到能听见海妖歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐部下和水手们，用蜡把他们自己的耳朵塞住。
结果，海妖塞壬们这次白唱了。
其中最美丽多情的海妖三姐妹中的老大，深深地爱慕着英雄奥德修斯。当英雄的船驶过石岛，消失在天际之后，她就投海自尽了。
希腊神话中，处处体现了古希腊人对人本身的赞美、对自由的追求，对力量、智慧的推崇，也因此产生了民主的星火和人文精神的源头，萌发了古希腊时期的智慧。
3、希腊神话中有一个引人深思的问题——“命运”
《俄狄浦斯王》是由古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯根据希腊神话故事创作的，主要讲述了俄狄浦斯与其儿女身上所发生的悲剧故事。这故事，用一个词来概括，就是命运。
《俄狄浦斯与斯芬克斯》，是一个著名的故事。俄狄浦斯猜出了斯芬克斯的谜语：“什么动物早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿？”答案为人。这个谜语也被视为希腊人认识人类自我的表现。
《俄狄浦斯王》除了表现了人的意志和命运的冲突之外，还核心表现了一种伦理冲突。
俄狄浦斯得知自己杀父娶母的命运后，便勇敢地走向了反抗的道路，他远离父母，远走他乡；路上失手杀掉了待他粗暴的马车人，但没想到死者正是他的生父，忒拜城的前国王。来到忒拜城解开斯芬克斯的谜语，被拥戴为国王后，迎娶前国王的遗孀为妻，而这位妻子正是他的生母。
他一度以为自己逃脱了命运，没想到自己还是走在了这条神安排好的道路上。知道真相的他，自戳双眼，自我流放。
这些，展现了当时希腊文化的成熟，可以看到古希腊人对自然事物与社会环境的思考。
希腊神话与希腊哲学的交点，正是在“命运”这个关键词上。
因此，希腊神话对智慧和自我的崇拜，给予了希腊哲学一个初步的对世界的解释，又给予了希腊哲学一个思想上的支撑，同时还产生对命运的探索、反抗和不安于现状精神，将希腊哲学引向远方。
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希腊神话影响着人的心灵
对成年人而言，希腊神话也许更像是一面镜子，镜子里可以照出一个“万岁的本我”。这是荣格提到人类的集体潜意识时曾经用过的一个比喻。
他从全世界的神话和童话内容都有相似之处，而推论出心智与大脑之间一定存在某种普世一同的结构，所有人类的经验与行为都从这个结构的基础形成。
在他看来，人类遭遇的各种精神问题，都因为与“存储在我们内心的那些古老的智慧”断绝了联系。
那么在荣格看来，重建与这些人类潜能的大宝库的联系，只有一条路可走：注意我们的梦，追寻人类原始的幻想。
我们在梦里可以找到全人类生命中，一切具有重要意义的事物。
我想，每晚读一点希腊神话，大概也有同样的功效。
希腊神话是一个充满魅力的令人神往的世界，如诗人所称颂的：“那里夜夜都有月光”、“我爱回忆那毫无掩饰的时代”、“今夜的天空很希腊”。
甚至无产阶级的伟大导师马克思也说希腊神话“能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”
每天读读希腊神话吧，对于看西方文学、哲学著作，并且维持日常工作生活的好奇心和创造力，都会很有启发。
作者：王雪
80后射手座，哲学硕士，深情之人。热衷读小说写小说。经常看星空，追求璀璨的梦想。著有《通透如你不迟不早》
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