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按：中国作家协会会员、文化学者李建臣日前应邀为中国人民大学新闻学院硕士、博士生做线上讲座《书业与文化传播》。兹节选部分内容发布。

各位老师、同学：大家好！

年前，德先生和赛先生来到中国，推动中华民族走向了现代文明。这两位先生的祖籍都在古希腊。

提到希腊，人们常会想到爱琴海。我们看希腊的版图，希腊半岛与爱琴海相偎相依，有点像我们的双鱼太极图，充满浪漫风情。

谈到古希腊，必须首先明确一个概念：这里的“希腊”是个地域名称，不是国名。古希腊城邦林立小国寡民。一般的城邦规模或有百余平方公里，人口数万，依城而建。全盛时数百个城邦并立，散布在今希腊本土、小亚细亚西海岸至黑海沿岸、以及意大利南部等地中海沿岸地区。公元前8世纪时，在雅典附近有一个城市叫Hellas，城中的人叫Hellenes，他们的语言叫Hellenikeglossa。后来许多城邦的人都开始说这种语言，渐渐地所有说这种语言的人都被称为Hellenes，于是Hellas也便泛指说这种语言的整个地区了。中文“希腊”之译即源于此。而Greece则是现在这个国家的名称。所以Hellas与Greece虽都被译成希腊，但是含义不同，一个源于历史地域，一个是国名。

古希腊文明可以粗略地分为六个阶段：

克里特文明：约公元前年—前年；

迈锡尼文明：约公元前年—前年；

黑暗时代：约公元前年—前年；

古风时期：约公元前年—前年；

雅典时代：约公元前年—前年；

希腊化时代：公元前年—前30年。

在不同阶段，希腊文字发生过重大变化。下面我们简要介绍。

一、克里特文明（米诺斯文明）

地中海是大西洋的一个内海，而爱琴海又是地中海的内海。在爱琴海的南端，有一个岛叫克里特岛，面积有我们海南岛的1/4大。欧洲文明的第一缕曙光，即闪现在这里。

大约公元前年—前年，克里特岛上存在着一种文明，叫米诺斯文明。米诺斯这个名字，来自于传说中克里特岛的一个国王叫米诺斯。公元前1年左右，克里特岛附近发生了人类有史以来规模最大的一次火山喷发，同时带来了强烈的地震和海啸，使克里特岛备受摧残。之后不久，在公元前年左右，迈锡尼人征服了克里特岛，米诺斯文明至此谢幕。

米诺斯人使用着一种线形文字。迈锡尼人来了之后，对这种文字进行了改造，结合自己既有文化特点，创造了一种新线形文字。为了有所区别，后世的考古学家把前者称为线性文字A，把后者称为线形文字B。

线性文字A

米诺斯文明谢幕之后，线性文字A便随之退出了历史舞台。

二、迈锡尼文明

那么迈锡尼人是什么来历呢？他们来自伯罗奔尼撒半岛。这个半岛处在希腊半岛的南端，从地图上看，就像希腊半岛向海洋探出的一只手。

大约年前，迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居，后来逐渐走向繁荣。在征服克里特岛约年后，北方的多利亚人侵入了伯罗奔尼撒半岛。多利亚人即是后来的斯巴达人，崇尚武力，比较野蛮。他们的入侵，使存在多年的迈锡尼文明走向衰落。用这几天流行的一句话说，叫做后浪推前浪。

后人把克里特-迈锡尼两段文明统称为爱琴文明。

随着迈锡尼文明的衰落，线形文字B也继步A之后尘，淹没于历史尘埃中。

年，英国考古学家伊文思在克里特岛发现了一些泥版，上面刻有符号，推断应是文字。他经过认真研究，发现这些文字虽然都是线形文字，但是明显属于两套文字系统。于是他把这两类文字分别命名为线形文字A和线形文字B。

线性文字B

年，英国考古学家布勒根在伯罗奔尼撒半岛又发现了大量刻有线性文字的泥版。经比对，与伊文思发现的线形文字B属同一类，说明迈锡尼文明确实在使用线形文字B，而且与克里特岛发现的文字有联系。

伊文思非常希望能破译这些文字，但是他把这些宝贝攥在手里40多年，直到年去世仍没有突破。在逝世的前五年，伊文思召集了一个学术会议。与会者中有一个14岁的男孩叫文屈斯，对此兴趣浓厚。经过16年的努力，文屈斯终于破译了线性文字B，揭开了迈锡尼文明的面纱。遗憾的是，这样一个天才竟在34岁死于车祸。而线性文字A则至今尚未破译，被称为考古学上的“圣杯”。

三、黑暗时代

在迈锡尼文明谢幕后的年间，希腊又回到了“黑暗时代”，呈现了断代史。说这一时期黑暗，除了社会生活原始、野蛮、愚昧之外，也因为这一时期很少有文字记载，文明之光黯淡。

在此期间，希腊主要有四种方言。其中爱奥尼亚方言基因强大，逐步成为主流。爱奥尼亚是古希腊的一个部落群，在爱琴海东岸、小亚细亚西端，以米利都、以弗所一带为中心，包括附近一些岛屿。在随后数百年中，爱奥尼亚方言逐渐衍变为希腊语，其使用范围几乎遍及亚历山大帝国全域。

希腊字母源自腓尼基字母。腓尼基位于地中海东岸，核心区域大致在今天黎巴嫩一带。腓尼基人是闪米特人的一支，其历史可以追溯到七千多年前，也是以城邦形式存在，从未形成统一的国家，大约在公元前年左右消失。腓尼基文明曾经很辉煌，对爱琴文明影响巨大。腓尼基人在文化上的一大创举，便是创造了腓尼基字母，并且成为后来欧洲各种文字字母之祖。公元前年左右，希腊文字借鉴腓尼基字母而诞生。

古希腊文字

希腊文是欧洲文明的第一种语言文字。以希腊文书写的著作数量众多，《荷马史诗》是较早的一部作品。这部作品最早出现于公元前9世纪黑暗即将结束之际，先是在民间口耳相传，后来成为说唱艺人的素材，经盲诗人荷马整理，成为一部伟大史诗。至公元前6世纪开始出现文字版，后世又做了部分编订。作品叙述了公元前12世纪希腊攻打特洛伊城、以及战后的一些故事。我们中学课本里就有其中的一段《木马计》。

《荷马史诗》的价值主要体现在三个方面：一是史学价值。作品不仅大量记述了迈锡尼文明及黑暗时代的社会生活状况，具有历史、地理、考古和民俗等多方面价值，而且是研究公元前11世纪到公元前9世纪希腊社会最重要的史料，直接孕育了古希腊史学。二是文学艺术价值，堪称西方文学的起点，对后来的古希腊文学和神话有重要影响。三是思想价值，展现了人文主义思想，肯定了人的尊严、价值和力量。

神话是希腊文化的重要源头，最早产生于爱琴文明。人类在蒙昧时代，对许多自然现象都感到神秘莫测，于是他们想象宇宙中一定存在着某种超自然的生命，这些生命具有超人的力量，但也有人类的情感和品格，影响着人类的生活。这些神话人物有的出现在了迈锡尼的线形文字B中，可见历史悠久。但是到了黑暗时代，这些神话反倒仅存于民间的口耳相传之中。早期比较集中反映神话故事的作品主要是《荷马史诗》和赫西奥德的《工作与时日》《神谱》。

木马计

赫西奥德与荷马大体是同时代人。《工作与时日》是赫西奥德创作的一部有关劝诫的道德格言集和农业历书；《神谱》则是古希腊最早系统地描述宇宙起源和神的谱系的作品，把诸神纳入到一个体系中。史学界一般认为《神谱》为赫西奥德创作，但尚存争议。在后来作家的作品中，也有大量反映希腊神话的内容，如埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》《俄瑞斯忒亚》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》及欧里庇得斯的《美狄亚》等，都为西方文学的发展和西方文化的形成产生了重要影响。

四、古风时期

这一时期也被称为前苏格拉底时期，两种称谓角度不同时间一致。这一时期希腊文明的重心主要在爱琴海东岸的爱奥尼亚地区，人们重点