#读书给孩子们#
《这里是中国》--罗布泊
朗读者：张健
罗布泊～楼兰生死五千年
年7月23日，美国陆地卫星1号（Landsat1)，发射升空。它逐一扫描地球表面，两年时间便扫描了全球陆地的绝大部分。这是人类历史上第一次以如此宏观而高清的视角观察我们所居住的星球，许多鲜为人知的神秘角落。也被一一展现。中国西部的一只“大耳朵”尤其引人瞩目。它长约60千米，宽约30千米，明暗相间的半环状线条，一圈一圈地，
向中心收拢，被誉为＂地球之耳”。人们既不知其为何物，亦不知其由谁人造就，只知其所在之地名为罗布泊。
罗布泊位于新疆东南部，深居亚欧大陆内陆。这里遍布荒漠，异常干旱。极目四望，往往寸草不生，自然环境极为恶劣，是名副其实的。“死亡地带”。然而就是这样的“死亡地带”，却拥有极其强大而神秘的吸引力。
从年俄国探险家普尔热瓦尔斯基进入罗布泊地区，到年在此沉睡干年的古城被瑞典探险家斯文．赫定发现，再到年中国在此成功试爆第一枚原子弹。无数的探险家、科学家为之着迷，甚至付出生命。
民间关于它的传言更是数不尽数，真假难辨。以至于此地成为玄幻小说、盗墓文学中的热门地点。
罗布泊究竟有什么？它那难以抗拒的吸引カ来自何方？
壹聚水成泊
众所周知，天山、昆仑山等大型山脉合围阻挡了水汽进入新疆内陆。群山夹峙之中的塔里木盆地，形成了面积极为广阔的沙漠和荒原。盆地最东缘的罗布泊亦是其中之。
然而，与人们惯常的印象不同的是，今日被称为“死亡地带”的罗布泊，曾经是连绵荒漠中最湿润的地方。
其中的关键便是它位于塔里木盆地的最低洼处。那些从四周山脉中孕育出的河流，包括孔雀河、车尔臣河，以及中国最大的内陆河塔里木河，甚至还可能包括源于祁连山的疏勒河，纷纷向罗布泊奔涌而来。
流水在罗布泊的荒野大地上冲刷出绵长的峡谷，或狭窄如一线天，或宽阔如阳关大道。诸水汇流，最终形成了名副其实的罗布“泊＂﹣一个超级大湖。
罗布泊湖面广阔，面积最大时可达一万平方干米，是今日中国最大的湖泊青海湖的两倍有余，与同样诞生于荒原之中的乌尤尼盐沼一著名的玻利维亚“天空之镜”的面积相当。
那些有幸得见中国“天空之镜”的古人，想必一定会感到非常震撼。中国史籍《汉书》中，曾记载了罗布泊当年的盛况：
（罗布泊）广表三百里，其水亭居，冬夏不增减。(《汉书西域传上》)
事实上，诸水汇流所形成的不仅仅是罗布泊，而是一个庞大的湖泊群，包括喀拉和顺湖、台特玛湖、柴鲁特库勒湖等几十个大小湖泊。被水滋润的罗布泊及周边区域，河网纵横，湖泊密布。有了水，生命也开始绽放。原本黄沙漫漫的河流两岸，也变得生机勃勃，绿意盎然。
罗布泊地区的森林覆盖率高达40%，接近现今中国森林覆盖率的两倍。美丽的胡杨，或独木自赏，或成行成排，或与一波清水相映，浑似江南水乡。
水草丰美，自然吸引包括候鸟在内的各种动物前来栖息。直到今天，罗布泊地区有记录的鸟类仍有种、爬行类17种、鱼类11种、哺乳类33种。最著名的当属野生双峰驼，这是一种比野生大熊猫还要稀少的动物，在罗布泊的种群数量占全世界的60％以上。
有了水，有了丰富的动植物，罗布泊最绚烂的绽放，将由人类创造。
贰先民与楼兰
公元前年，西方欧罗巴人的一支一吐火罗人（Tokharian)，开始向东方水草丰美之地迁徙。他们看到罗布泊绿洲繁茂，胡杨成林，便在此定居下来。公元前年，罗布泊的先民们已经掌握了灌溉技术、制铜技术、纺织技术，开始大规模地开发他们的家园。此为罗布泊的。“青铜时代”。
他们从东方引入黍，从西方引入小麦，在绿洲中开垦出大面积的农田。他们饲养牛、羊，缝其皮为鞋靴，纺其毛为衣裳。
他们信仰灵魂不灭。以保护好祖先灵魂的寄寓之所为头等大事，并频繁举行隆重的原始宗教仪典。
充足的胡杨木为他们提供了最佳的原材料，包括制作真人大小的木，打造数量众多的船形木棺。在耗费了数干株胡杨木之后，木俑、木棺、立柱层层堆叠，在大地上竖立起一个巨大、高耸的“死神宫殿”。“宫殿”共分为5层，由不同时期的棺木堆叠而成。再加上自然积沙，形如一座小山。他们的祖先乘着船形棺木，面向沙海，踏上黄泉之路。
与此同时，吐火罗人还与周边的东方人杂居，生下相貌俊美的混血儿。其中有一位女性尤以美貌著称。她白肤栗发，高鼻深目，头戴尖顶毡帽，帽顶斜插禽鸟翎毛，人称“小河公主”。“小河公主”生活于~年前，遗体保存完好，历经数干年而不腐。其长长的睫毛，如一排幼松般挺立，更是令人赞叹不已。
当我们完全打开棺木，掲开“小河公主”身体外包裏的毛毯后，景象更是令人惊奇。其修长的身材，毡帽、皮靴、腰衣及各种细节装饰，无不尽显时尚之感，完全无法想象这是数干年前人类的衣着审美。
然而，无论先民的生活是悲是喜，他们的故事都在年前戛然而止，在之后的很长时间内也都查无音讯。
且到公元前年，一个西域小国突然现身西汉史籍。匈奴冒顿单于在给汉文帝的信中，夸耀自己武功之盛，顺便提到了小国的名字：楼兰。
（匈奴）以天福，吏卒良，马疆力，以夷灭月氏，尽斩杀降以下。定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。（出自《史记．匈奴列传》，这是史籍中首次出现楼兰之名。楼兰是汉代人的音译，既是族名，也是国号。)
楼兰是一个中国人耳熟能详的名字，后世与它有关的诗词皆脍炙人口。
王昌龄诗云：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行七首．其四》)
李白诗云：
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲六首．其一》)
收到单于书信的50年后，即公元前年，张骞带回了楼兰的“实测报告”:楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。(《史记．大宛列传》)盐泽即为罗布泊，而楼兰便是“小河公主”的后裔们所建立的新国家。汉时朝廷兵出玉门关，将匈奴势力渐次逐出西域，沟通东西方的丝绸之路也正式开启。
控制了罗布泊水源的楼兰，更是其中的枢纽。中央在楼兰设置西域长史府，将罗布泊地区正式纳入管辖范围。为保障西域安全及丝绸之路的畅通，从汉朝起，中央还动用数十万人修筑汉长城，经罗布泊直抵最西端的轮台。
楼兰王国也借助中央之威扩张势力范围，逐步占领且末、尼雅、小宛、精绝诸国。到东汉中期，楼兰王国已基本统一塔里木盆地东南部，楼兰的鼎盛时代到来了。
作为东西方文化交流的通道，楼兰成了一个“国际化”的都市群。它东西融汇，兼容并包，颇似20世纪的香港。他们接纳来自印度的佛教，建立起巨大的佛塔，又融合希腊艺术，为神佛添置天使的翅膀，成为著名的“有翼天使”。他们将希腊酒神的宴饮场面请进佛教的极乐世界，端着的酒器却充满贵霜帝国的形制。他们喜爱来自蜀地的上等织锦，也不会拒绝大胆、开放的罗马艺术。
与“小河公主”对应的“沙漠王子”，生活显然更加富足，其陪葬品之丰富、精致，保存之完好，足以蜚声世界。
各种文化交会、生活富足的楼兰人，不禁发出这样的呼喊：大地不曾负我，须弥山和群山亦不曾负我，负我者乃忘恩负义之小人。我渴望追求文学、音乐以及天地间一切知识，世界仰赖这些知识。（出自尼雅怯卢文书，怯音qu。)
然而，楼兰人对知识的追求显然未能继续。公元6世纪，楼兰国逐渐从历史上销声匿迹。到了公元年，唐玄奘途经此地，眼见繁华散尽，亦是相当惊讶：城郭岿然，人烟断绝。（出自《大唐西域记》，描绘的是且末与楼兰之间的景象。)为什么会这样？
叁水去人散
楼兰冷失的原因要多样的、包括外敬入便、丝绸之路改道、甚至突发的鼠疫，但其中最主要的原因应该是自然环境的恶化。
与日俱增的人类活动，破坏了本就脆的生态环城。胡杨死亡、植被大规模减少，有40％的森林覆盞率的环横一去不复返。上游来水减少，河道干涵、游泊面积也日益塗小。与此同时、荒漢的面积却在与日俱增。
罗布泊周围常年大风肆虐、歌起飞沙走石、再加上周围山地突发的雨洪，不断侵蚀着脑弱的地表。地表出现了大面积的土丘、沟谷，形成了雅丹地院。
罗布泊的雅丹地貌总面积广达平方干米，是中国第二大雅丹地病分布区。它们或如万舰齐发、或如荒原孤岛。在雅丹地院形成的过程中，那些被风吹走的沙全则在罗布泊东南侧、阿尔金山北侧降落、形成新疆第三大沙漠一库姆塔格沙漠。
环境的恶化立即引发连锁反应。农田、牲畜的产量日益降低，军队的口粮也不得不大幅缩减。在楼兰王国繁盛期间，一般吏士每人每日的粮食供给为1斗2升，最少时曾减到6升。即便如此，上级仍在不断要求压缩口粮。于是，人口开始流散，原本繁华的城池逐渐荒废，楼兰也在历史的记忆中变得越发模糊不清。
到20世纪后半叶，人们对塔里木盆地的开发愈发强劲。我们修建大坝，拦蓄上游河水，浇灌出一片片农田绿洲。年，那些原来流向罗布泊的诸多河流，塔里木河、孔雀河、车尔臣河等下游河道全部断流。到年，罗布泊完全干涸。在这个过程中，不断消退的湖水在湖边留下了一道道新的岸线，岸线不断收缩，直至湖心。我们前面所提到的那只大耳朵便因此形成了。
现在，“小河公主”、“沙漠王子”、楼兰………一切故人、故城、故事都已经一去不返。
下个千年，有水的罗布泊又会创造什么？
第二届征文比赛
第二届“人人公益，公益人人”有奖征文比赛“我和我的家乡”投稿通道
