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中西方历史神话相似性比较

我们看待中西方历史的时候，往往不自觉地去发现二者之间的不同，对于二者之间的相同点往往视而不见，其实，中西方之间的相同相似点是非常多的，如果把相同点和不同的综合起来看，东西方文明更像是从同一个文明母体里孕育出的两朵花，虽然各有特色，却是同根相生。

1、抟土造人

关于人类的起源，东西方的神话有着很大的相似性，在中国，人类起源于女娲抟土造人，在西方，人类源于上帝创造，比较一下，这两个人类起源的神话其实是高度相似的。

《太平御览》：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。

《圣经.创世纪》：耶和华神用地上的尘土造成人形，把生气吹进他的鼻孔里，那人就成了有生命的活人，名叫亚当。

东西方关于造人的神话的共同点如下：人都是神创造的，都是用泥土做成的。不同之处是造人的主角发生了变化，在西方的神话中，上帝是造人的主角，在东方，女娲石造人的主角。

2、大洪水

关于大洪水的传说，在东西方都有，而且洪水的过程也非常相似。

《尚书.尧典》：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”

《圣经.创世纪》：水势在地面上越来越大，天下所有的高山都被淹没了。水势浩大，比众山高出七公尺，山岭都被淹没了。

在《尚书》，记载的大洪水是“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，水势非常大，在《圣经》里是“高山都被淹没了”，两者对洪水的描写是非常一致的，都提到了大水漫过高山。

关于大洪水，东西方对水势的描写非常一致，不一致的地方是人们对待洪水的态度，东方是鲧禹治水，是抗争，西方是躲进诺亚方舟，是逃避。

3、伊甸园和昆仑

东西方均有自己的圣地，东方的圣地是昆仑，是祖先生活的地方，西方的圣地是伊甸园，是亚当夏娃生活的地方。东方的昆仑和西方的伊甸园有很多相似的地方。

（1）气候环境基本一致

二者气候和环境基本一致。无论是昆仑的无热丘或者是阆风，或者是伊甸，都是气候宜人，是人类的乐园和福地。

（2）都有无上尊崇的地位，是梦中的理想国是祖先最初生活的地方，是人类文明的发祥地。昆仑一直被中国人看成是祖先的发祥地，是中国人的圣地。伊甸在基督世界里的地位同样是至高无上的。

（3）两者者的地形地貌基本一致。昆仑直接就描述成高山，伊甸没有说是山，但是从伊甸是大河的发源地来看，应该也是山，或者是高地。

（4）都有大河流出，而且都是从同一个地点发源，都是四条大河。

（5）物产都很丰富，昆仑是万物尽有，伊甸是有各种果树。

4、耶稣复活和颛顼复活

《山海经.大荒西经》：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。

《圣经.约翰福音》第二十章记载了耶稣复活。

从《山海经》和《圣经》均记载了人死复苏，一个是中国的古帝王颛顼，一个是基督耶稣。从时间上看，一个是夏代之前的古帝王，距今至少是四千年以上，更可能是五千年以上，一个是基督教的创立者，生于两千年前。我们固然不能认为是二者是一个人，但是不能排除的是二者之间有某种关系或者影响。

5、中国古代衣服和犹太人衣服比较

中国古代服装是上衣下裳，裳的里面是胫衣，也就是没有裆的裤子。穿着这种衣服如果箕踞的话，下体会露出来，这就是古人把箕踞看成不礼貌行为的原因所在。

有趣的是，古代犹太人也穿着类似的衣服，《圣经.出埃及记》是这样记载的：

26你上我的坛，不可用梯级，免得在坛上露出你的下体来。’”

如果他们的裤子有裤裆的话，就不会有这个顾忌了。

6、中国的英招和西方的马身人面有翅的石像

《山海经.西山经》：又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黄，多藏琅、黄金、玉，其阳多丹粟。其了有多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。

《山海经》里记载的这个马身人面，虎纹鸟翼的动物，我们当然不能认为是真实的动物，而是一种神话中的人物。

在法国的卢浮宫，有一个雕像，是马身人面，有翼，身上也有明显的横纹，和记载的英招的特点非常吻合。这如果不是巧合的话，应该是对远古神话的不同的表达方式，中国用语言记录了这个神兽，西方则保留了石刻的形象。

7、一目国

《山海经.海外北经》：一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。柔利国在一目东，为人一手一足，反厀，曲足居上。

一目国同样见于西方的记载，西方古希腊历史学家希罗

多德记述过在伊赛多涅斯人的东边住着独眼人。，据季羡林讲，在中东，人们认为，古希腊人只有一只眼睛，中国人有两只眼睛，其他人没有眼睛，应该是从文明程度上说的，这也许是一目国更为贴合实际的说法。

总之，关于一目国，东西方均有记载，尽管具体有差别，大体上还是保留了基本相同的特点，更像是源于对共同神话的不同表述。

8、

西方的无头人和中国的刑天

中国的刑天是一个失败的英雄，他被砍头后，以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。这个形象在美洲和非洲均有发现。

9、中国和古埃及的多神教信仰

当今世界，绝大部分地区都是一神教信仰，西方世界信仰耶和华，伊斯兰世界信仰真主，印度信仰印度教，唯有中国是个特例，在中国没有形成全国性的宗教，祭拜的对象包括天地、山川、圣人先贤等，不同的神仙分管不同的事情，这一点和古埃及的信仰十分相似，古埃及有太阳神、大地神、风神、生育女神等，各有分工，各司其职。

古埃及的信仰和苏美尔的信仰同样相似，苏美尔人同样是多神信仰。

10、

法老手里的东西和周武王手里的东西

《尚书.周书》：王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”，

这白旄黄钺象征着战争，白旄象征着对战争的指挥权，黄钺便代表了杀伐。这种形象和古埃及法老的形象有几分相似。

法老手持权杖和连枷，形状如弯钩的权杖原为牧人的工具，连枷原是农夫打谷子的工具，两者的组合象征着国王的统治权。

法老的权杖连枷代表的是对天下的治理，周武王的白旄黄钺代表的是对战争的控制，两者在形式上还有有相似之处的。